2022MBA報(bào)考測評(píng)申請(qǐng)中......
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導(dǎo)讀：2018年管理類聯(lián)考綜合考試已于12月23日上午落下帷幕，社科賽斯名師也在第一時(shí)間對(duì)真題答案進(jìn)行深度解析，幫助大家估分、為后續(xù)復(fù)試調(diào)劑做好準(zhǔn)備。
56．論證有效性分析
【分析要點(diǎn)】
「謬誤1」唯物主義原理是否能夠解釋物質(zhì)和意識(shí)誰為本源的問題存在分歧爭議，故不能憑借唯物主義原理展開后續(xù)論證。同理，材料后文也無法憑借后物質(zhì)主義理論論證物質(zhì)生活豐裕的仁，會(huì)更注重精神生活。
「謬誤2」精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映不代表物質(zhì)越多，精神就會(huì)越豐富，因?yàn)槿说木κ怯邢薜模谖镔|(zhì)世界中人們可以得到更直接，更強(qiáng)烈，更精彩的享受，所以當(dāng)物質(zhì)生活越來越豐富的時(shí)候，人們很可能會(huì)醉心于這些物質(zhì)帶來的享受，反而忽略了精神世界的需求。
「謬誤3」物質(zhì)生活豐裕的人，未必會(huì)更注重精神生活。因?yàn)槿说男枨笫菬o限的，當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到滿足的時(shí)候還會(huì)追求更高層次的滿足感，例如我國的主要矛盾從人們?nèi)嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾也正是說明了這個(gè)道理。
「謬誤4」對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果不能代表所有人的情況。高校大學(xué)生普遍受教育程度較高且在讀期間有足夠時(shí)間可以追求精神生活，同時(shí)大多沒有穩(wěn)定的物質(zhì)收入，其對(duì)精神與物質(zhì)關(guān)系的認(rèn)知很可能尚不成熟，或者具有顯著的階段性特點(diǎn)，不能代表所有人的認(rèn)知狀況。
「謬誤5」69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活不代表物質(zhì)決定精神。不能憑借同意的人多來論證觀點(diǎn)正確。
57．論說文
材料類型：
今年真題延續(xù)了近幾年的風(fēng)格，依然是辨證類型。從不同的視角出發(fā)，可以將其理解為擇一類型或者有a未必有b類型。
立意：
若是按照擇一類型理解，則可以理解為要在人工智能是否有利于長遠(yuǎn)發(fā)展之間進(jìn)行選擇，可立意為：人工智能更有利于未來人類社會(huì)的發(fā)展。
若是按照有a未必有b類型理解，則可以理解為人工智能這一趨勢在發(fā)展的過程中會(huì)有減少就業(yè)機(jī)會(huì)的負(fù)面影響，但這樣的負(fù)面影響是短期的、表面的，從長期、本質(zhì)來看，人工智能替代的都是基礎(chǔ)勞動(dòng)力，一些需要復(fù)雜分析、創(chuàng)新以及美學(xué)思考的勞動(dòng)力是無法被替代的。同時(shí)，人工雖然取消了一些勞動(dòng)力，但是增加了更多的新型勞動(dòng)力，會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。故可立意為：人工智能不能替代人/人工智能不是砸飯碗而是造飯碗。
【分析要點(diǎn)】
「謬誤1」唯物主義原理是否能夠解釋物質(zhì)和意識(shí)誰為本源的問題存在分歧爭議，故不能憑借唯物主義原理展開后續(xù)論證。同理，材料后文也無法憑借后物質(zhì)主義理論論證物質(zhì)生活豐裕的仁，會(huì)更注重精神生活。
「謬誤2」精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映不代表物質(zhì)越多，精神就會(huì)越豐富，因?yàn)槿说木κ怯邢薜模谖镔|(zhì)世界中人們可以得到更直接，更強(qiáng)烈，更精彩的享受，所以當(dāng)物質(zhì)生活越來越豐富的時(shí)候，人們很可能會(huì)醉心于這些物質(zhì)帶來的享受，反而忽略了精神世界的需求。
「謬誤3」物質(zhì)生活豐裕的人，未必會(huì)更注重精神生活。因?yàn)槿说男枨笫菬o限的，當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到滿足的時(shí)候還會(huì)追求更高層次的滿足感，例如我國的主要矛盾從人們?nèi)嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾也正是說明了這個(gè)道理。
「謬誤4」對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果不能代表所有人的情況。高校大學(xué)生普遍受教育程度較高且在讀期間有足夠時(shí)間可以追求精神生活，同時(shí)大多沒有穩(wěn)定的物質(zhì)收入，其對(duì)精神與物質(zhì)關(guān)系的認(rèn)知很可能尚不成熟，或者具有顯著的階段性特點(diǎn)，不能代表所有人的認(rèn)知狀況。
「謬誤5」69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活不代表物質(zhì)決定精神。不能憑借同意的人多來論證觀點(diǎn)正確。
57．論說文
材料類型：
今年真題延續(xù)了近幾年的風(fēng)格，依然是辨證類型。從不同的視角出發(fā)，可以將其理解為擇一類型或者有a未必有b類型。
立意：
若是按照擇一類型理解，則可以理解為要在人工智能是否有利于長遠(yuǎn)發(fā)展之間進(jìn)行選擇，可立意為：人工智能更有利于未來人類社會(huì)的發(fā)展。
若是按照有a未必有b類型理解，則可以理解為人工智能這一趨勢在發(fā)展的過程中會(huì)有減少就業(yè)機(jī)會(huì)的負(fù)面影響，但這樣的負(fù)面影響是短期的、表面的，從長期、本質(zhì)來看，人工智能替代的都是基礎(chǔ)勞動(dòng)力，一些需要復(fù)雜分析、創(chuàng)新以及美學(xué)思考的勞動(dòng)力是無法被替代的。同時(shí)，人工雖然取消了一些勞動(dòng)力，但是增加了更多的新型勞動(dòng)力，會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。故可立意為：人工智能不能替代人/人工智能不是砸飯碗而是造飯碗。
