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導讀:“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”用這幅對聯(lián)來概括曾國藩再合適不過。在他的仕途中,曾十年七遷,連升十級,被封為一等毅勇侯,成為整個清朝以文人而封武侯的第一人,并且在晚清復雜、惡劣的政治環(huán)境中全身而退,去世時更獲得清廷國葬的最高優(yōu)待。這樣的一個傳奇人物,其實他的資質(zhì)并不出眾,但之所以能取得這樣的成就,是因為他做好了這兩件事。

曾國藩一生分為兩個部分,前半段,他篤信邪不壓正,認為一個人只要持身端正,剛直勁厲,有著沖破一切羅網(wǎng)的勇氣,就可以把事情辦好。

 

后半段,他開始篤信老子,為人處事學會了拐彎的技巧,懂得示弱,懂得迂回,懂得了不敢為天下先。自此之后,曾國藩終于平定了為禍十幾年的太平天國,成為一代中興名臣,更是成為近代以來,立德、立功、立言第一人。

 

 直面現(xiàn)實,處處碰壁

 

曾國藩自小學習圣人之道,心思單純,認為這個世界是非黑即白的。只要臣子聽取圣人的教誨,按照圣人的準則做事,就可以政治清明,海河晏清。

 

他是這么想的,也是這么做的。

 

同僚瀆職,官場大都睜一只眼閉一只眼,獨獨曾國藩非要上書彈劾。于是,他被迫離京。

 

長沙練兵,為了讓綠營恢復戰(zhàn)力,他把綠營和自己的新軍一起訓練,這本來是利國利民的好事,但長沙副將帶頭反對。曾國藩行事剛強,一紙奏疏,副將被革職查辦。

 

這一下就捅了馬蜂窩,整個長沙官場聯(lián)合起來對付曾國藩,甚至縱容大兵沖進了曾國藩的府邸,曾國藩遭受了生平最大的恥辱,差點因此喪命。被迫帶著自己的新軍撤出長沙。

 

湘軍在攻打太平天國取得了不俗的成績之后,湘軍依然處處受制,困守江西,為了讓湘軍獲得更大的作用,他要求朝廷授予自己督撫大權(quán),不然就撂挑子,回家守制去。結(jié)果他強硬的態(tài)度并沒有換了好的結(jié)果。朝廷順水推舟,讓他回家守制,剝奪了他的兵權(quán)。

 

回到老家的曾國藩開始反思自己在官場的種種,終于明白,一味的剛強,勇往直前并不能實現(xiàn)自己報國的愿望。他開始明白,為什么老子講柔能克剛,他興奮地在書上寫下“大柔非柔,至剛無剛”,自此之后,鋒芒內(nèi)斂,再也不逞一時的剛強。

 

♦ 再度出山,斂盡鋒芒

 

由于太平天國死灰復燃,曾國藩再次得到了皇帝的任命,有了二次出山的機會。曾國藩毫不拖沓,接旨謝恩,迅速趕赴任上。歸來之后的曾國藩,變得謹慎低調(diào)了很多。

 

1、上善若水,懂得示弱

 

首先是修復與左宗棠的關(guān)系,曾國藩歸來之后不帶隨從,不坐官轎,灰衣小帽,獨自一人來到左宗棠府上,主動講和,和左宗棠重歸于好。他給左宗棠一副對聯(lián),“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌”,自認于雌,示弱于左宗棠。而這也換來了左宗棠的低頭,左宗棠也回送給曾國藩一聯(lián)“集眾思,廣忠義;寬小過,總大綱”。兩人自此共同為討伐太平天國而努力,建立起不世功勛。

 

上善若水,懂得示弱,比一味剛強更有力量。

 

2、拖字訣,懂得迂回

 

曾國藩在早年的時候,對待皇帝從來不假辭色。皇帝想調(diào)湘軍解武漢之圍。曾國藩認為自己練兵未畢,勝算不大,堅決不去,直接在奏折里懟回去,說,與其去了毫無功績,不如直接治他欺君之罪,語氣剛硬,把皇帝頂?shù)臒o話可說。

 

而歸來之后,皇帝讓他帶領(lǐng)湘軍入川作戰(zhàn),曾國藩深知客軍作戰(zhàn)不力,卻沒有直接回絕,他不奉命,也不抗旨。只是推脫說,自己在攻打景德鎮(zhèn)脫不開身,或者說自己在守江西無法分兵,多方周旋,剛?cè)岵?,終于擺脫了西上四川,客軍作戰(zhàn)之苦。而幾次推脫之后,四川的作亂已經(jīng)解決,皇帝也不再問他什么。

 

懂得迂回,可以避免發(fā)生正面沖突,減少很多不必要的麻煩。

 

3、不為天下先,不給人難堪

 

有人算過,曾國藩做了十二年的總督,大概有一百八十萬的存銀。但是實際上,他死后,只留下了一萬八千兩。而這一萬八千兩最后還花在了曾國藩自己的葬禮上,可以說,曾國藩確實實現(xiàn)了自己當年做官不為利的諾言。

 

曾國藩一生清廉,卻從不以清廉自居。

 

有一次,他調(diào)職離任的時候,小金庫里還有一萬多兩銀子,他沒有帶走,反而讓家人捐給了學堂或者個人。而且特地囑咐,不要讓人知道是自己捐的。

 

別人給他送禮,他不拒絕,默默留下一件不起眼的,然后把剩下的送回去。

 

他說,他不想成為一個大家眼里的清官,因為這樣會讓別人難堪。

 

自己若是敢為天下先,當了清官,那自己越高尚,就襯托得別人越卑瑣。別人自然也就會疏遠你。很多事也就做不成了。

 

中國人常講,內(nèi)圣外王。對內(nèi),用君子的標準要求自己,讓自己成為一個圣賢。這并不夠,對外,還要能做出一番事業(yè),人生才算圓滿。

 

一個人想要修煉自己的內(nèi)心,只需要自己一個人就可以了,所以,內(nèi)圣是可以自己完成的。但是外王卻不一樣,自己想要獲得成功,就需要借助各方的力量,所謂“泰山不辭細土,方成其大”,這時候,就需要為人處世的技巧來維護良好的人際關(guān)系。

 

剛烈勇猛的結(jié)果就是處處碰壁,一事無成。柔能克剛,懂得迂回拐彎,懂得示弱,懂得不為天下先,才能實現(xiàn)內(nèi)圣外王的最高人生境界。