耶魯大學(xué)校長：感恩的能力是一種核心競爭力

表達(dá)感恩的能力不僅是社交禮貌，也是一種核心競爭力。心懷感恩的人很少妒忌他人。充滿感恩的人能更好地應(yīng)對生活壓力，具有更強(qiáng)的抵抗力。即使在困境中，他們也能發(fā)現(xiàn)美好的東西，其他人也會更喜歡他們。更重要的是，人們更愿意幫助那些過去一直感恩他們的人。

本文摘選自《學(xué)會感恩》美國耶魯大學(xué)校長彼得•沙洛維在2014年畢業(yè)典禮上的演講。

親愛的同事、朋友、家人和畢業(yè)生們：

歡迎你們的到來，也很榮幸在這個愉快的周末能與大家一起交流。

多年來，我一直以學(xué)校工作人員、院長、副校長這些不同的角色參加畢業(yè)典禮，而今天是第一次以校長的身份參加。我一直遵從耶魯大學(xué)的傳統(tǒng)，今天我愿意將此延續(xù)，這一年，我們在紀(jì)念舊典禮的同時迎來了新的畢業(yè)典禮。

關(guān)于感恩，我們知之甚少

在成年后的大部分時期，我一直在研究人類情感。這是我學(xué)術(shù)生涯的基礎(chǔ)，也是我的愛好。盡管關(guān)于情感的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)量龐大且不斷增長，但令人們吃驚的是，有關(guān)感恩的心理學(xué)研究文獻(xiàn)卻相當(dāng)匱乏。對感恩進(jìn)行探究的實驗很少甚至沒有。就孩子們學(xué)習(xí)說“謝謝你”而進(jìn)行研究被認(rèn)為是古怪而又過時的。

眾所周知，我們所有人都有自己的想法。感恩意味著什么?尤其是在這樣的一個周末，我們更應(yīng)該去思考這個問題。在10年前，感恩幾乎從未出現(xiàn)在心理學(xué)家編制的人類情感手冊和百科全書中。忽略對感恩的認(rèn)真研究并不局限于心理學(xué)中，例如，亞里士多德就沒有把感恩納入到他那著名的人類美德列表中。

雖然心理學(xué)專家忽略了對感恩的研究，但很多哲學(xué)家，從西塞羅到塞內(nèi)加、阿奎奈、斯賓諾莎、霍布斯、休姆，再到康德，都認(rèn)識到表達(dá)感恩的能力不僅是社交禮貌，也是一種核心競爭力。這些哲學(xué)家擔(dān)憂社會的主流價值觀會被不懂感恩的人顛覆，這對于普通大眾來說是不公平的，因為在這樣一種氛圍下，整個社會都會走向衰敗和毀滅。

事實上，在心理學(xué)研究領(lǐng)域，幾乎沒有人關(guān)注感恩，我們對此都沒有給予足夠的重視。這可能是因為表達(dá)感恩的需求使我們意識到并非所有的事情都在我們的掌控之中，或是習(xí)慣于受他人恩惠或依賴他人，使我們意識到自己的命運并不完全由我們自己掌握。

事實上，我們有時很脆弱。已逝的羅伯特?所羅門是我最喜歡的當(dāng)代情感哲學(xué)家之一，他經(jīng)常說，感恩是一種令人不安的情感，因為它總促使我們“認(rèn)識到我們沒有一個人是完全獨立的，都需要他人的幫助”。感恩促使我們反思作為主體擔(dān)當(dāng)者的局限性。

盡管一個人的內(nèi)心可能充滿感恩，但有時表達(dá)出來后會讓人很不自在。即使向神表達(dá)感恩也會使我們感到難為情。比如，我最喜歡的一個鄉(xiāng)村音樂歌手在獲得格萊美獎項時表達(dá)對上帝的無限感激之情，以及當(dāng)大衛(wèi)?歐提慈在棒球比賽中爆發(fā)時，將球打擊出芬威右外場后戲劇性地對著空中揮手(如果在言語和情感上冒犯了洋基隊的球迷，我在此表示歉意)。

感恩的人更幸福

然而，生活中真正的幸福快樂與社會中真正的興旺繁榮，完全有能力駁回絕對自力更生的神話謊言。美好的生活可能遙不可及，除非我們能夠培養(yǎng)一種開放的心態(tài)接受他人的幫助并表示感激。

在準(zhǔn)備致詞的過程中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密首次指出了感恩的重要性，而他卻是因強(qiáng)調(diào)私利是驅(qū)動力的言論而聞名的。亞當(dāng)?斯密清晰而又合乎邏輯地說，正是激情與情感將社會交織在一起。他認(rèn)為，情感(比如感激之情)使社會變得更美好、更仁慈、更安全。哪個社會心理學(xué)家可以說得比這更好?

毫無疑問，當(dāng)我們心存感恩時，就很難同時感受到妒忌、憤怒、仇恨等負(fù)面情感。事實上，那些說他們會表達(dá)感激的人――這些人積極回應(yīng)調(diào)查項目，如“我有時會感恩不起眼的小事情”“我感恩很多人”――往往也會在所謂的主觀幸福即生活滿意度的心理測試上獲得高分。

為什么感恩的人更幸福?

與表達(dá)感恩不相容的一種個人傾向是社會比較，尤其是與比我們擁有更多的人相比較的潛在傾向。心懷感恩的人很少會妒忌他人。充滿感恩的人能更好地應(yīng)對生活的壓力，具有更強(qiáng)的抵抗力。即使在困境中，他們也能發(fā)現(xiàn)美好的東西，其他人也會更喜歡他們。更重要的是，人們更愿意幫助那些過去一直感恩他們的人。正如21世紀(jì)偉大的哲學(xué)家賈斯汀?汀布萊克所說：“凡事皆有因果”。

感恩是社會和諧的關(guān)鍵

心理學(xué)家芭芭拉?弗雷德里克森認(rèn)為，感恩能夠拓展人的思維，換句話說，感恩能讓人們考慮更廣泛、更具創(chuàng)造力的可能性、選擇和替代方式。思維的開拓會產(chǎn)生一種個人智能和自我效能感。弗雷德里克森認(rèn)為，這些情感能培養(yǎng)同情心與助人為樂的精神，并促使人們嘗試一系列可能幫助別人的方法而遠(yuǎn)非簡單的互換互惠或一報還一報。

人們觀察到，非人類靈長類動物也會做出這種形為，比如當(dāng)一只黑猩猩與另一只黑猩猩共同分享食物時，得到食物的黑猩猩會把分享食物的黑猩猩摟在懷里?；蛘撸恢恍尚沙掷m(xù)給另一只猩猩梳理毛發(fā)一兩天后，被梳理毛發(fā)的猩猩會與給他梳理毛發(fā)的猩猩分享食物。

正如這些例子所暗示的，感恩是社會和諧的關(guān)鍵。的確如此，感恩可以增強(qiáng)人們的社會歸屬感，增強(qiáng)作為好公民的責(zé)任，使人們對善意更忠誠。當(dāng)今社會需要以多種形式將感恩貫穿于各種文化中。對每個人的貢獻(xiàn)表達(dá)感恩，從而使社會變得更加和諧、團(tuán)結(jié)。公開表達(dá)的及其他各種形式的感恩會使人們保持樂觀并有共同目標(biāo)感。

現(xiàn)在談?wù)劶磳囊敶髮W(xué)畢業(yè)的你們，今天你們可能也心存感恩。問題是，你們得到的幫助太多，不可能完全償還生命里得到的一切。當(dāng)你們有一天收到很多溫暖與祝福時，如果能夠記住這些就好了：沒有一件偉大的禮物可以被“償還”，比如受教育的機(jī)會。

雖然這是你們爭取來的，但也是你們收到的禮物。既然你們現(xiàn)在擁有了，以后你們也要為之付出，或者你們把這個禮物以你們收到它的方式傳遞給下一代。當(dāng)然，如何去做取決于你們。

美國桂冠詩人比利?柯林斯(Billy Collins)在寫給母親的一首叫做《系帶》(The Lanyard)詩中捕獲了這些情感。目前，母親節(jié)僅僅過去一周。因此，這首詩很適合在這里讀給你們聽。

日前，我緩緩躍起，

從房間藍(lán)色的墻壁上，

仿佛在水底，由打字機(jī)至鋼琴，

從書架到地板上的信封，

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己停留在字典的L部分時，

我把視線落在了“系帶”上。

一個法國小說家啃過的曲奇，

不可能忽然送回過去，

那時我坐在野營的工作臺，

靠近深深的阿迪朗達(dá)克湖，

學(xué)習(xí)如何編織細(xì)長的塑料條，

編成一條系帶，送給母親做禮物。

我從未見有誰用過系帶，

或者佩戴，如果可以這樣使用，

但這并沒有阻止我，

一股壓一股，一遍又一遍地編，

直到做成一個四四方方的，

紅白相間的掛繩，給我的母親。

她給我生命和乳汁，

我給她一條系帶，

難忍的病房，她悉心照料著我，

舉起湯匙，喂藥到我嘴邊，

冰涼方巾，敷我額頭，

然后，帶我走進(jìn)輕而薄的光明。

教我走路，帶我游泳，

而我，送她一條系帶。

她說，這里有數(shù)不盡的飯菜，

這里有衣服和優(yōu)質(zhì)的教育。

我回答說，這是送你的系帶。

在一位參謀的小小幫助下，我完成了它。

這里有活著的軀體，有跳動的心，

有強(qiáng)壯的雙腿，強(qiáng)健的骨骼和堅固的牙齒，

還有可以了解世界的清澈雙眸，她低語道。

我說，這是我在營地做的絲帶。

此時此刻，我想告訴她，

這是一個小小禮物――微不足道。

你永遠(yuǎn)無法報答你的母親，

我悲哀地承認(rèn)，當(dāng)她接過我手中雙色的系帶時，

我像個孩子一樣肯定無疑，

打發(fā)無聊而編織的這個無用的東西，

卻足以使我們扯平。

畢業(yè)生們，我不是要你們必須感謝母親。盡管這并不是一個壞主意，但你們至少應(yīng)該為此花上些許時間。盡管這個周末很喧囂，還是請大家靜下來想想所有幫助你們走到今天的人，那些你們無法報答的人。他們可能是家人、朋友、敬愛的師長，甚至是你們從未謀面的作者。想想他們，借此機(jī)會，輕聲說句“謝謝”。

正如20世記早期耶魯大學(xué)的杰出英語教授威廉?里昂?菲爾普斯曾經(jīng)寫到的：“感恩帶來幸福，給予越多，得到的就越多”。