領(lǐng)導(dǎo)力法則：不敬這個(gè)人，也要敬這個(gè)位

　　元朝末年，群雄并起，陳友諒、張士誠、明玉珍等相繼稱王、稱帝。朱元璋卻始終不稱王，而是拜小明王韓林兒為自己的主子。每到正月初一的時(shí)候，他在軍中都要立一個(gè)椅子，稱之為小明王的御座，帶領(lǐng)自己的下屬向這個(gè)御座畢恭畢敬地行大禮。

　　朱元璋是真的敬重小明王嗎？顯然不是。這是朱元璋表示自己不稱王而做給大家看的，但這個(gè)故事告訴我們一種現(xiàn)象：“位子”比人重要。

　　這就是我們要說的領(lǐng)導(dǎo)力法則10：不敬這個(gè)人，也要敬這個(gè)位。用張居正的話說就是：“位之所在，則尊君為重”。要么你坐上來，要么你離開，只要你處于下位，就要對你的上位保持應(yīng)有的敬重，不管你有什么樣的理由。

　　敬上，因?yàn)殡p方面子不一樣

　　為什么要敬上司？因?yàn)樯纤镜拿孀颖饶愦?。不是上司這個(gè)人有什么了不起，而是說“上司”這個(gè)位子比你“下屬”這個(gè)位子更有社會(huì)價(jià)值和組織價(jià)值。

　　由于人們在社會(huì)和組織中的地位不同，所要求和應(yīng)得的“禮遇”就不一樣。地位越高，面子越大，得到的“禮遇”也就越高。比如當(dāng)上司來的時(shí)候，我們會(huì)自覺地表現(xiàn)出恭敬和順從的態(tài)度，而當(dāng)我們與自己的下屬在一起的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出與自己地位相一致的舉止，甚至?xí)ο聦龠何搴攘甘之嬆_的。這是因?yàn)槊總€(gè)人的面子不一樣。

　　日本人的商務(wù)禮儀很能說明這個(gè)問題。日本人在商務(wù)交往中做的第一件事是交換名片，他們交換名片的目的是決定誰先鞠躬以及誰鞠躬的時(shí)間更長、更深。也就是說，那些在組織或行業(yè)中有更高職位，或者有更大影響力的人會(huì)受到更多的尊重，也會(huì)更有面子。

　　什么是面子？用馮侖的話說就是“壓低自己，抬高他人”。作為下屬，你要懂得壓低自己，因?yàn)槟愕拿孀記]有上司的大。不要奢望和上司可以平起平坐，你只有通過不對等的“面子”來實(shí)現(xiàn)“平等”的交往。這是規(guī)矩，也是基本的禮儀，否則你在社會(huì)中就無法和他人進(jìn)行正常的交往，更不要說獲得他人的理解、信任和尊重了。

　　就如美國麻省理工學(xué)院斯隆商學(xué)院教授埃德加?沙因在《互相幫助》中告誡我們的：“學(xué)會(huì)如何順從，如何在沒有權(quán)威和權(quán)力的情況下做事，更重要的是，如何給身處要職的人他所需要的東西以使得你們之間的關(guān)系更加平等……所有這些都是人生最初階段必須學(xué)會(huì)且必須終生奉行的原則。”

　　畏上，因?yàn)殡p方的權(quán)力不對等

　　從理性的角度來說，上司應(yīng)當(dāng)秉公辦事，不應(yīng)當(dāng)在管理上摻雜個(gè)人的恩怨。但上司也是人，他也會(huì)對那些惹他不高興的人“另眼相看”。一旦上司對你有了不好的印象，你就很難有翻身的日子。不僅僅是那些有“壞心思”的領(lǐng)導(dǎo)，有正義感、道德感的領(lǐng)導(dǎo)也一樣。

　　有一次，杰克?韋爾奇參加一個(gè)專業(yè)會(huì)議。會(huì)議中一位保險(xiǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)在陳述中用了許多韋爾奇并不十分熟悉的專業(yè)術(shù)語，韋爾奇聽不明白不得不打斷他問：“你認(rèn)為‘任意性’的保險(xiǎn)和‘合約性’的保險(xiǎn)有什么區(qū)別？”在一陣冗長的回答之后，韋爾奇還是沒有能理解，這位領(lǐng)導(dǎo)最后竟然不耐煩地說：“你怎么能奢望我在5分鐘里教會(huì)你我用了25年才學(xué)會(huì)的東西！”這讓韋爾奇十分的難堪。會(huì)后，韋爾奇只說了一句話：“不用說，他待不長了?！?/FONT>