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導(dǎo)讀:一個社會的美好未來端賴于其國民的思想能力,一個愈能夠欣賞美好的多樣性的社會也愈能夠感覺到福祉的澆灌,而對于美好東西的欣賞能力無疑也取決于受教育者思想空間的內(nèi)涵。

正是思想的熱情才能引導(dǎo)大學(xué)走得更遠(yuǎn),缺乏智性的激情的大學(xué)留下的只會是一身疲憊。


看著校園里重新地熙熙攘攘,耳聽許許多多假期故事,我竟然手足無措起來。這是在大學(xué)教書的第17個年頭,襲面而來的居然是慌亂的思緒,細(xì)思之下卻是極恐的心情。初執(zhí)教鞭與行到中段的教學(xué)體會竟存在如此巨大的落差,應(yīng)該是經(jīng)年累積的結(jié)果。其中問題的癥結(jié)恐非三言兩語能夠說得清楚,但是對大學(xué)教育的期望以及實際所看到的效果應(yīng)該是造成這種沮喪之感的主要原因。


這十?dāng)?shù)年來,中國大學(xué)科研水平的提升是不爭的事實。然而社會之于大學(xué)的滿意度卻并無相應(yīng)高漲,相形之下大學(xué)教育甚至引發(fā)了更多的焦慮,成為整個社會焦慮的重要因素,其根源恐怕正在于社會之于大學(xué)的期待與大學(xué)賦予它自身的評價之間出現(xiàn)了極大的不一致。歷史地觀之,大學(xué)本應(yīng)成為培育思想的力量,大學(xué)本身更應(yīng)成為社會思想的重要推力。若長遠(yuǎn)地來看,一個社會的美好未來端賴于其國民的思想能力,一個愈能夠欣賞美好的多樣性的社會也愈能夠感覺到福祉的澆灌,而對于美好東西的欣賞能力無疑也取決于受教育者思想空間的內(nèi)涵。只有充分地打開思想空間,才有可能打破今天唯財富和唯身體性存在為價值的單一認(rèn)同。價值的單一性必然造成行為活動的單一性,也造成社會活動趨同的單一性,而這又會高度限制人們和社會發(fā)展的豐富性。


這里所謂的思想的力量并不局限于大學(xué)的人文社會科學(xué)教育,同樣涵蓋理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科的教育,因此這里所謂的思想也并不一定是指什么驚天地泣鬼神的發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明,而是指人類累積于其文明、習(xí)俗和器物中的長期的思辨活動。大學(xué)的思想力量正在于,它能夠透過課堂教育和其他各種形式的教育,把學(xué)生帶回到數(shù)千年來人類關(guān)于其自身存在活動的歷史、理性計算的考慮、情感體認(rèn)的曲折和價值表達(dá)的尊嚴(yán),敦促學(xué)生學(xué)習(xí)理解和把握每一種推論、每一個選擇、每一類決定之后的依據(jù),深入地探索他自身的存在與創(chuàng)造和社會之間的關(guān)聯(lián),最終找到所有活動的依歸。也就是說,大學(xué)思想的力量其實在于思辨的力量,通過追溯積數(shù)千年人類文明思辨力量的訓(xùn)練實驗,去穿越正在到來的未來的迷霧和個人生活的機(jī)遇和險境。


我們會看到許多會議,但是我們很少能夠看到同事之間基于思想的熱情所造成的思想爭鋒,我們更少能看見思想會成為一直激勵同事們持續(xù)進(jìn)行爭辯和實驗的力量。然而必須得說,正是思想的熱情才能夠引導(dǎo)一個大學(xué)走得更遠(yuǎn),缺乏智性的激情的大學(xué)留下的只會是一身的疲憊,并持續(xù)地傳遞在各個層面。同樣今天的大學(xué)也缺少師生們共享思想空間的機(jī)會,一方面大學(xué)的科研壓力使得師生共享思想空間成為奢侈的理想,另一方面即使是師生共享的45分鐘的課堂時間,大多數(shù)情況下師生們也是活動在不同的維度之中。而當(dāng)大學(xué)喪失同事之間和師生之間共享思想空間的機(jī)會時,大學(xué)教育的空間特性與其他公共場所的空間特性就不再有本質(zhì)的差別,它同樣只是陌生人或者說熟悉的陌生人之間所構(gòu)成的共在活動,這樣的活動是不足以培養(yǎng)洞燭思想的訓(xùn)練的。


大學(xué)若想要提升思想的力量,其實也很簡單,就是要讓大學(xué)重新恢復(fù)同事之間和師生之間思想性共在的公共領(lǐng)域和時間長度,就是要激勵思想活動本身成為大學(xué)教育活動的最重要價值。這種奠基于思想價值的大學(xué)觀念可以蓄積于大學(xué)的每個領(lǐng)域,它既考驗著大學(xué)的耐心,更進(jìn)而塑造大學(xué)的精神品質(zhì),最終則能成就每個受教育者的精神品質(zhì),并成為整個社會的精神品質(zhì)。唯其如此,每個受大學(xué)教育的學(xué)習(xí)者才能夠以他自身的天賦及其成就感知到幸福,不斷地積累起足以傳承幸福的社會的思想力量。