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導(dǎo)讀：你能解決問題，成為一種有價值的資源。你知道你可以向別人提供價值，所以你可以選擇向誰提供、以什么方式提供。通俗講，就是你有資本來選擇。
當(dāng)我們說“每個人都有選擇的權(quán)利”這句話時，我們所說的選擇權(quán)，到底是什么意思？
你心里的答案，多半是錯的。
什么是選擇權(quán)
納西姆·尼古拉斯·塔勒布在《反脆弱》一書中給出了選擇權(quán)的公式：
選擇權(quán)=不對稱性+理性
所謂不對稱性，是指某些事情的有利因素大于不利因素。
所謂理性，指的是，你知道要保留好的，拋棄壞的，知道如何獲取你想要的利益。
從塔勒布這個定義出發(fā)，用一句話來概括，選擇權(quán)就是：
你能夠基于某種策略作出對你有長遠價值的選擇。
那么下面的例子：
張三嗓子發(fā)炎，疼痛且下咽困難，可是他還要去吃辣到流淚的雞排。
這個人是在行駛選擇權(quán)嗎？恐怕很多人都會說“是”。
但是從我們的概念上來講，這個選擇只能帶來短暫的刺激滿足，而過上幾個小時，副作用就會顯現(xiàn)，會帶來更多痛苦。那這個選擇，就不是一種有價值的選擇，就不是在行使選擇權(quán)。
做與不做，都是選擇
通常我們會看見顯性的選擇權(quán)，比如某個人比較富裕，他可以選擇購買別人的時間來幫他完成一些事情，這樣他就有更多時間做自己喜歡的事情，比如某個人在組織內(nèi)職位比較高，他就可能了解到更多信息，適時調(diào)整自己的方向，讓自己有更好的職業(yè)發(fā)展。
這是通過選擇做某事彰顯了自己的選擇權(quán)。
另外一種形式的選擇權(quán)：我有足夠的能力去做某些事或負擔(dān)某種生活方式，但我不做，我選擇另外一種違背一般觀念但更符合我內(nèi)心價值取向的方式。
比如反脆弱中提到的泰勒斯，他有足夠的能力賺大錢，但他選擇研究普通人眼中窮人才會去從事的哲學(xué)。
比如任正非身家高到無法計量，大可以像別的富豪那樣高調(diào)，豪車專機都消費得起，但他經(jīng)常選擇打車公干。
怎樣培養(yǎng)自己的選擇權(quán)
從前面泰勒斯和任正非的例子里，我們可以看到擁有選擇權(quán)的兩種表現(xiàn)形式：
擁有資源、財富，無可置疑的外顯你的選擇權(quán)
擁有能力、定見和定位，堅持你認為重要的
當(dāng)你沒有財富時，你可以擁有內(nèi)心的自由和強大，可以擁有定見，建立自己的價值取向，去除稀缺的心*態(tài)，抵達無欲則剛的境地，擁有選擇權(quán)。
所以，李白可以仰天大笑出門去，陶淵明能夠采菊東籬下悠然見南山，而顏回簞食瓢飲不改其樂。
所以弗蘭克爾才會說：“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。”
你也可以窮且不墜青云之志，最終大富大貴，然后你還有自己的原則，有堅實的基礎(chǔ)來支撐自己以喜歡的方式做事，做喜歡的事。
現(xiàn)在我們應(yīng)該可以看到擁有選擇權(quán)的幾種方式了：
你能解決問題，成為一種有價值的資源。你知道你可以向別人提供價值，所以你可以選擇向誰提供、以什么方式提供。通俗講，就是你有資本來選擇。
你有定見，知道什么對你是重要的。所以你能夠舍魚而取熊掌，可以因為重要的東西而舍棄不重要的東西。
適當(dāng)做些減法，節(jié)制自己的欲望。選擇權(quán)的喪失往往是因為欲望和貪婪，無欲則剛。
舉個我個人的例子，我因為在軟件開發(fā)這塊做了十多年，加上在Qt這個細分技術(shù)領(lǐng)域有個人品牌，現(xiàn)在已經(jīng)可以自由選擇工作，而不是被工作選擇，實現(xiàn)了第一層自由：工作自由。
一個人的自由分三個階段：工作自由（有大把工作機會可以選擇，或者工作機會主動找你），職業(yè)自由（不為特定的組織工作，不做雇員，成為自雇者）和財務(wù)自由（不用工作也可以活得很好）。
不管哪種方式，其實最重要的就是下面幾點：
分析你想要什么
分離發(fā)自內(nèi)心真正想要的和被情景刺激產(chǎn)生的需要
能區(qū)分一件事的短期利益和長期價值
延遲滿足
能做到這些，就可以慢慢擺脫別人的期待和主流文化價值觀的綁架，擁有真正的選擇權(quán)。
