MBA評論：獨居者，正成為商業(yè)社會主流消費者？單身經(jīng)濟你抓住了嗎？

       據(jù)統(tǒng)計，北京、上海的單身男女已沖破100萬人，我國已卷起第四次單身潮。單身浪潮在讓更多父母憂心忡忡的同時，卻誤打誤撞地激蕩出“單身經(jīng)濟”的繁榮。

陳麗琳現(xiàn)在是她父母的“心頭病”。已經(jīng)過了28歲，她還沒有結(jié)婚的打算，連男朋友都沒找。

根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》，女性的法定結(jié)婚年齡是20歲，晚于法定婚齡3年或以上結(jié)婚即為晚婚。但陳麗琳認為自己離“大齡未婚女青年”的標準還遠得很，在她的生活圈里，超過30歲還未婚的大有人在。事實上，在她生活的上海，女性的平均初婚年齡已經(jīng)達到30歲。2011年時，這個數(shù)字還是27。

2013年，美國紐約大學社會學教授艾里克·克里南伯格寫了一本名為《單身社會》的書，他把這種單身人口在大城市里越來越多、逐漸趕超核心家庭(家庭結(jié)構(gòu)類型的一種，指由一對夫妻及其未成年或未婚子女組成的家庭)數(shù)量的社會稱為“單身社會”。根據(jù)他調(diào)查的數(shù)據(jù)，美國、歐洲、日本、中國的臺灣等發(fā)達經(jīng)濟體都先后進入了這一社會形態(tài)。

一個共識是，一個國家或地區(qū)的城市化進程、高等教育普及率、文化環(huán)境及社會寬容度等對結(jié)婚率有較大的影響。從共性上看，發(fā)達國家或地區(qū)往往存在單身率較高的傾向。

日本消費社會學家三浦展更是斷定：“一個人住的獨居者，正成為商業(yè)社會主流消費者。”—當然，他說的是日本。

不過，有數(shù)據(jù)證明，中國的單身經(jīng)濟也已經(jīng)起步。今年5月，天貓發(fā)布了一份基于其平臺的《2016年消費報告》，其中幾個數(shù)據(jù)涉及單身消費：2016年，天貓平臺上的單人份商品市場供應同比增加5.6倍、消費增加2.2倍。其中，迷你榨汁機的成交總額約1.9億元，迷你洗衣機的成交總額約10億元。而30到40歲人群中，近40%的人會選擇獨自享受電影。如果你還記得8年前的11月11日，淘寶商城(現(xiàn)已更名為：天貓)正是用“光棍節(jié)”的營銷噱頭開啟了雙11這個如今令全球零售業(yè)都側(cè)目的網(wǎng)絡購物大狂歡。

同時，來自美團外賣的數(shù)據(jù)也顯示，2017年上半年，北京、杭州、南京、上海和深圳的外賣單身用戶數(shù)占比超過了60%，其中北京的單身用戶數(shù)量占比高達73%。

看起來，中國正迎來單身經(jīng)濟的商機。但是，當帶著這個話題拜訪消費領域的各大公司時，并沒有得到我們預想的積極反饋。

典型的回應有三種，一種是說“我們從未從這個角度想過”，哪怕是開發(fā)了更適合一個人食用的“小餅干”的樂事;另一種是判定“這個細分市場目前規(guī)模太小”，因此尚未開發(fā)對應的產(chǎn)品線，比如美的;更多的公司則抗拒被貼上“單身”這個標簽。此前勇敢嘗試過“相親角廣告”的女性護膚品牌SK-II，十分保守地以郵件的形式接受了采訪，在回應中聲稱“這條視頻并非針對單身人群”。連最適合一人進餐的火鍋品牌呷哺呷哺也稱：“我們是個倡導聚會的品牌。”而從日本單身社會中成長起來的無印良品和松下以類似原因直接拒絕了采訪。

來自上海復旦大學社會學系的教授沈奕斐同樣否認中國已進入單身社會，“一線城市也沒有。”她說。她的依據(jù)是單身人口占總體人口的比例并沒有上升。事實上，因為計劃生育政策，1980年代以后出生的年輕人甚至更少了，而如果談晚婚，這部分人應該是主力。

現(xiàn)實感知與實際反饋之間的差距，讓我們決定回到“單身與商業(yè)”故事的最開頭，去看看單身社會究竟是如何形成的。

克里南伯格在《單身社會》中著重提供的一個思路是：在人類社會中，家庭最原始和最重要的功能是經(jīng)濟功能。但隨著越來越多的女性進入職場，工作收入使她們更有能力負擔自己的生活，而不必像過去那樣必須附身于一個家庭才能生存。如此一來，當家庭產(chǎn)生的最大意義消失后，這一社會單元本身的存在就岌岌可危了。

其次，克里南伯格認為，商業(yè)分工帶來的城市生活便利性的增加，使得傳統(tǒng)家庭的其他功能進一步被替代了—吃飯不一定依靠家庭廚房，出門去街上的任何餐廳，隨時都有現(xiàn)成的，如果連門也不想出，還可以選擇外賣;購買大件商品也不再必須依靠家庭中的成年男性，可以付錢請快遞公司的工人送貨上門;以及洗衣、清潔等各種家務勞動都可以轉(zhuǎn)為付費服務……總之，因為商業(yè)，每個人都更有能力獨自生活了。

2016年天貓單身消費數(shù)據(jù)

現(xiàn)在，我們把這個邏輯套用在中國的“單身社會”上似乎一點都不違和。

陳麗琳差不多就過著克里南伯格所描述的那種生活：她在一個距離地鐵站5分鐘的地方租房居住，房租只占她收入的1/4。解決完住的問題，她還有3/4的薪水可以用于吃喝玩樂，以及自我投資。

往返家與地鐵站之間有兩個便利店，一個是全家，一個是7-ELEVEn，只有周末閑暇時間，她才會嘗試自己做飯，其余時間都是在外面餐廳或者用外賣解決—陳麗琳家門口的地鐵站旁邊有一個七八層樓的購物中心，入駐的餐廳數(shù)量達幾十家。

單身社會的特征

準確一點說，陳麗琳的生活可能比克里南伯格描述的美國單身生活還要更便利。如果需要購買大米等大件商品，她只要在購物網(wǎng)站上下個單，第二天就會有人送到門口。哪怕是生病，她也可以一個人處理—她的手機里下載了一個叫“閃送”的App，專門有人提供去藥店買藥之類的跑腿服務。

至于精神生活，“有很多社交App，你可以參加別人發(fā)起的活動，也可以自己在上面發(fā)布活動。比如我覺得粉腸好吃，我就可以發(fā)一個‘大家一起來做粉腸吧’的帖子，然后中午11點，大家到了你家，你們就可以一起做粉腸了。我見過無數(shù)奇奇怪怪的活動，探訪一個廢棄的防空洞、占卜會、爵士、舞蹈……最奇怪的一個是‘給自己留遺言’，興趣愛好再小眾的人，都覺得自己不孤單。”陳麗琳說。

對她而言，“沒有什么是App不能解決的”，除非政府規(guī)定一定要結(jié)婚才能買房，或者一定要結(jié)婚才能給小孩上戶口，不然，她不認為結(jié)婚有什么必要性。

中國經(jīng)歷的四次單身潮

至少，今年29歲的潘義雄是渴望婚姻的。但是，當他先在天津讀書，之后去荷蘭讀研，回國后在北京工作了一年，然后又到上海生活了不到兩年時間，下一份工作可能要去南京的時候，他覺得自己找到合適伴侶的可能性更渺茫了。

“難找到合適的人可能跟我一直跳來跳去有關，我的優(yōu)先考慮還是工作，不想耽誤一些女生。”潘義雄說，上一個讓他心動的是個外國女性，兩人約見幾次后就沒有再進一步了，因為那位女性三四個月之后就會離開—她來到潘義雄所在的城市只是源于一份交流性的工作。

實際上，潘義雄的所謂被動單身其實也是自己的選擇。相對于感情上的需求，你可以說他更經(jīng)受不住個人“自我實現(xiàn)”方面的誘惑。這個詞由美國心理學者馬斯洛提出，他認為，只有人的潛能充分發(fā)揮出來，才會感到最大的滿足。

某種意義上，相較于此前的任何社會形態(tài)，商業(yè)社會供人發(fā)揮潛能的場域是空前廣闊的。如今，對很多個體而言，自我實現(xiàn)的重要性都超過感情需求，排在了更靠前的位置。

只不過，對有的個體而言，自我實現(xiàn)是一種目標明確的東西，對另一些人，它更像是一種莫名的能量。

方樊在大學畢業(yè)后的近10年時間內(nèi)也處于“流動”狀態(tài)。她第一份工作是在杭州做圖書編輯，編完一本王石自傳后，她突然想暫停一下這種日復一日的工作，開始四處游玩。她挑戰(zhàn)了之前一直不敢嘗試的潛水，考了潛水證，還去云南待了一個月—什么都不干。當?shù)氐母稍餁夂蛄钏y以忍受，聽說成都的空氣比較濕潤，她立刻就作出決定去了成都。然后，她找到了一份在她看來很有意義的工作：為單身人士設計公寓，別的公司可能會為了節(jié)省成本減少書架設計，而她可以通過自己的努力在設計中實現(xiàn)這一點。“很多年輕人剛畢業(yè)進入社會，理想的東西會被稀釋掉。我希望可以提供給他們不一樣的生活環(huán)境，讓他們回到家還可以想起來讀些書，哪怕只影響到3萬住客中的20個人，也是有價值的。”方樊說。

直到現(xiàn)在，32歲了，方樊還是一個人生活，她自己也沒搞清楚自己是如何“剩”下來的，但她并不討厭現(xiàn)在的生活狀態(tài)。“有時候也有中年危機，但突然拿到一大筆獎金后，危機感、組成家庭的緊迫感立刻就少了。家庭帶來的安全感，物質(zhì)也能帶來。”方樊說。因為喜歡電影，她把自己住的地方弄成了一個小影院：拆掉電視，裝上幕布和投影，下班回家就可以看一場原先需要跑去電影院才能看的電影。

事實上，很多年輕人都因為“自我實現(xiàn)”和城市的豐富生活患上了“婚姻拖延癥”。“大家工作都很忙，下班了還要忙著看電影，沒有時間坐下來一起聊聊天，哪怕是特別好的朋友，你想約他見面都沒辦法立刻做到，一般都需要提前幾天預約。”方樊說。

我們訪問的每個單身人士的生活都排得滿滿的。2016年，上海的張晨一共去電影院看了50場電影，相當于每周一次。還在北京生活時，陳麗琳每月會看4至6場演出，從音樂會到話劇、戲劇無所不包，她因此認識了淘寶上很多賣票的“黃牛”，并不惜把自己的全部薪水都花光。潘義雄在摔傷腿回到廣東老家養(yǎng)傷后，迫切地想要重回大城市，“《Sleep No More》這樣的表演只在上海才有，連廣州都沒有。”潘義雄說。城市的便利性即便沒有催生單身社會，也以其豐富性和對單身生活的友好而吸引了來自全國各地的年輕人。

“二十年前，中國所有人都在戶籍地生活，改革開放帶來了很大的移民潮，農(nóng)民進城工作、年輕人讀書進入城市、畢業(yè)后進入更大型的城市，大家都離父母越來越遠，家庭聚會變少，家庭觀念傳輸變少，這些都會促成單身社會的出現(xiàn)。”波士頓咨詢董事總經(jīng)理丁佳川說。

種種跡象都表明，我們的城市不斷吸納單身，且因其商業(yè)便利性和在幫助個人自我實現(xiàn)方面的功能，延遲了這些單身人士進入婚姻的時間。但由于在這個維度上沒有更具體的數(shù)據(jù)，我們無法直接證明這一點—中國城市平均初婚年齡的數(shù)據(jù)來自國家統(tǒng)計局每10年一次的人口普查，最近的一次是2010年。

1980年代的日本曾出現(xiàn)過“小房子”的開發(fā)熱潮，起因就是當時單身人口的增多。羅森中國CEO張晟早年在日本工作時就住過這種房子。“含廁所和廚房就20平方米。廁所1.8平方米、廚房1平方米、房間8到10平方米，很小，但還是很多單身青年去住，因為喜歡市中心的熱鬧。”張晟說，當時日本東京市中心快被這種房型占滿了。

這種修建小房子的熱潮并沒有在中國出現(xiàn)—因為土地開發(fā)政策限制，中國的開發(fā)商在從政府手中購買土地時，建成后的房屋面積通常會受到限制，而后者是傳統(tǒng)核心家庭的維護者。但相同的是，中國大城市的單身人群同樣主要居住在市中心。本地居民在市中心居住了幾十年后，基本都會離開市中心去郊區(qū)更大的新房子居住，把市中心的舊房子租給新來的年輕人—他們多數(shù)單身，市中心的房子已經(jīng)貴到他們買不起，一旦結(jié)婚，他們多數(shù)也會買相對郊區(qū)的房子搬過去。

方樊所在公司“優(yōu)客逸家”開發(fā)的項目也在成都市中心。此外，鏈家旗下的自如寓、小米創(chuàng)始人雷軍投資的U+、獨自創(chuàng)業(yè)的青客、蛋殼等，都看上了這塊生意，并把產(chǎn)品從早期的獨棟公寓，發(fā)展為從市中心的散戶居民手中搜集出租房，按統(tǒng)一標準改造后再出租。由于租客絕大多數(shù)是單身，這些創(chuàng)業(yè)公司只能要么在市中心找房源，要么把公寓建在離地鐵站只有幾分鐘路程的便利之處。

從這個角度說，即便中國的很多城市在人口學意義上不算進入單身社會，這些單身人士聚集的地方也絕對可以稱得上是單身社區(qū)。而它們對周邊商業(yè)的影響可以用“重塑”來形容。

首先，客廳消失了。

優(yōu)客逸家的第一個房子原本專門設計了“客廳”，它設想租戶會像《老友記》里的那群人一樣其樂融融地生活在一起—電視劇里，客廳是催生人情味的關鍵場所。但當他們把帶有電視、沙發(fā)、可以用來一起吃飯的大桌子以及游戲機的公共空間開放出來后，結(jié)果是，幾乎沒有人使用這種“公共區(qū)域”。最后，優(yōu)客逸家發(fā)現(xiàn)，就算他們把兩居室或三居室里的客廳隔出來作為房間出租，只留出從門口到各個房間的通道，也沒有人介意。“你會發(fā)現(xiàn)不是住在一起就瞬間成為一家人、共同成長。大家都回各自的房間通過手機與外界聯(lián)絡。”方樊說。

優(yōu)客逸家于是在2.0產(chǎn)品上取消了客廳設置，其他同業(yè)公司即使保留了“為聚會而設”的公共空間，也會開始反思：既然是單身群體，為什么還要期待他們像傳統(tǒng)家庭那樣生活?在中國傳統(tǒng)家庭里，客廳很多時候承擔著招待客人的社交功能。但對單身人士而言，即使有朋友聚會，他們也不會把對方帶到自己與別人合租的公寓里，哪怕那里有客廳。

在市中心年輕人的生活里，功能意義上的客廳就這樣消失了。張晟知道，這是第三空間的機會，既包括咖啡館、購物中心，也包括便利店。他因此調(diào)整了羅森開店選址所依據(jù)的指標：原本，羅森認為便利店的生意好壞取決于人均收入，所以剛進入中國市場時，它把很多店都開在那些看起來高檔的小區(qū)里。不久后，他們發(fā)現(xiàn)，那些開在市中心的舊小區(qū)或者單身公寓旁邊的門店生意最好，羅森的首要開店指標因此從“人均收入”改成了“單身人口是否夠多”。只要看一看各出租網(wǎng)站在當?shù)氐淖赓U活躍度，他們就知道那里的單身是不是夠多。

對單身人口的研究還令羅森調(diào)整了商品結(jié)構(gòu)：增加了一人份的“口袋零食”，說服華味亨、天喔等供應商把產(chǎn)品從大袋改為小包裝。即使是分量小到只夠一個人食用的“QQ麻薯”，它也會在同一袋里放三種口味而不是原來的一種。另外，羅森還增加了盒飯和切片水果的供應量—某種意義上，廚房在單身社會中也消失了。

陳麗琳的一日三餐都是在外面解決的。離她住處5分鐘路程的一座購物中心，是她眼中的“大飯?zhí)?rdquo;，其次是全家便利店，每天下班、練習跳舞回家的路上，她可以通過到這家便利店買一個便當解決晚飯問題。如果連門都懶得出或沒時間出，她就會點外賣。在美團的外賣生意里，近7成的生意來自她這樣單身人士的貢獻。

開在北京一家寫字樓下面的“羅勒輕食”，直接在餐廳的菜單中增加了一份“一人食”菜單，每份一人食其實都是一個套餐，包含主食、一份葷菜、一個素菜、一碗湯，以及一份水果或甜品。它的老板知道，每到中午和晚上，樓上寫字樓里的公司人多數(shù)都不能回家，而要自己解決吃飯問題。

羅勒輕食這份一人食套餐中，每種食物的份量都不大，但講究營養(yǎng)搭配。為了更好地推介這些一人食，餐廳的創(chuàng)始人還把每份套餐里的能量和營養(yǎng)量化出來寫在了菜單上。

從事餐飲咨詢的“掌柜攻略&勺子課堂”創(chuàng)始人宋宣發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象在餐飲界越來越多。“不一定是專為單身準備的，沒人知道你是不是單身，但是其實整個社會中產(chǎn)階級的‘單身時刻’在增加，需要一個人吃飯的時候越來越多。”宋宣說，食物份量變小而種類增加、很多餐廳都開始有吧臺出現(xiàn)，以及快餐的繁榮，都與一人食的興盛有關。在他看來，快餐是天然的一人食菜單，中餐界出現(xiàn)的快餐化現(xiàn)象即是在追趕這一潮流，而大份量、需要多人共同分享用餐才能得到均衡營養(yǎng)的傳統(tǒng)中餐的消費場景反而在減少。

當然，為了保持生活品質(zhì)或出于興趣，也有單身人士堅持自己做飯。潘義雄和張晨都屬于這種類型，但他們購買食材的渠道和種類也與傳統(tǒng)家庭不同。他們會選擇進口超市或網(wǎng)購，而不是家庭主婦常去的菜場，因為他們的食譜多以西餐為主，而非中式，“中餐適合三四個人吃，一個人的飯是最難燒的。”張晨說。

所以，真正追求便利的單身人士會直接外出就餐或叫外賣，出于興趣或在乎品質(zhì)的則會更認真挑選食材，如此一來，處于中間地帶的一些公司想要做“半成品”生意的愿望可能要落空。實際上，有些公司的生意已經(jīng)落空。單身人士們活躍于市中心的時候，他們的生活方式、對便利店和網(wǎng)購的依賴，使得原本適合家庭消費的大超市，尤其大眾型超市進一步?jīng)]落了。

 

2017年上半年美團外賣單身用戶占比

位于上海徐家匯的宜家商場倒是捕捉到了這種變化。它把商場多個樣板間的大小由之前的40平方米改為了25平方米，房間的中間放置的是高架床：上面用來睡覺，下面空間用于衣物等物品收納。緊挨高架床的是辦公桌和沙發(fā)。這個設計像極了優(yōu)客逸家們開發(fā)的單身公寓。

不過，這家公司雖然來自已經(jīng)步入單身社會的北歐，對單身居住空間的設計看起來也緊跟潮流，但它很可能要為想當然吃點苦頭。在今年夏天向中國消費者推介的一個小樣板間中，宜家設計師置入了一套“移動廚房”：整個灶臺就像那種走街串巷的小商販的手推車，只不過，貨架上是留給掛面板、各種勺子的掛鉤，水平面板上放上電磁爐和砧板就成了操作臺，水平面板下像是柜子的東西其實是一個小冰箱。

“現(xiàn)在城市里有很多年輕人的居住空間很小，又需要經(jīng)常搬家，這套‘廚房’可以讓他們帶著走。”宜家設計師說。他不知道的是，究竟誰會買這個廚房解決方案?屬于年輕人的“小房子”在中國的房地產(chǎn)市場基本不存在，假如他們租房住的話，那里又幾乎都是全套裝修、拎包入住。

同樣可能吃力不討好的還有市中心那些打著對單身友好的旗號、在餐桌對面擺放大型玩偶的餐廳和咖啡館，它給很多單身人士的感覺其實是每次吃飯都被提醒了一次：“哦，我是單身。”

“高速發(fā)展的經(jīng)濟體里，消費變多樣化之后，個人生活狀態(tài)就會分散化，單身就會出現(xiàn)。因為生活需求的多元化比較難讓人走到一起。”丁佳川說。

戚海妮今年39歲，她兩年前離了婚，因為實在難以再忍受和丈夫在“如何消費”方面的爭吵。“經(jīng)常是我想簡單吃一點的時候，他想吃一份大的。我想去吃個螃蟹，他又覺得買個三明治就好了。出去玩時，也常常是他想留在酒店看電視，我想出去逛逛?；蛘呶蚁胭I條幾千塊錢的裙子，還要騙他說只是打折幾百塊錢買的。”戚海妮說，她的生活方式是要體驗不同的好生活、在乎商品的設計夠不夠美，而她前夫更講究事物的性價比，盡管偶爾也想為自己的個人愛好一擲千金—另外，他對商品的設計水平?jīng)]那么敏感。

在自己想買一管“全身雪白，牙膏皮上就印了幾個小黑字”的48元錢的牙膏，而丈夫買回了一管16元的黑人牙膏后，戚海妮決定不再妥協(xié)了，她決定結(jié)束這一切。“我沒辦法像媽媽那輩人，可能結(jié)婚后就把自己生活的各個方面，包括個性，都變成全家的集體主義。”戚海妮說。

現(xiàn)在，她又恢復了單身，一個人帶著孩子，但買任何東西都不需要跟任何人妥協(xié)了。事實上，如果不是懷孕，她根本沒打算結(jié)婚。

在丁佳川看來，個體消費與家庭消費決策邏輯的不同，會帶來不同的商業(yè)結(jié)果。在家庭中，消費決策基本都是在多方妥協(xié)之后做出的，這意味著它一定不是某方面優(yōu)點特別突出的商品，而是一個綜合考慮、折中了多方需求的中庸結(jié)果。“你會發(fā)現(xiàn)，家庭購買的都差不多，單身的消費卻很分散。”丁佳川說，海飛絲、力士和高露潔等寶潔系產(chǎn)品之所以被所謂“消費升級”拋棄，某種程度上可以說是它們一開始就對準了家庭消費者的結(jié)果。

戚海妮在大學之后就拋棄了寶潔?；謴蛦紊砗螅珠_始了消費探索之路—你也可以說是消費升級之路。2014年開始做跨境購生意的小紅書是她的最愛，“我不是那種一個牌子好一直用的，我是試完這個試那個，試到最后哪個牌子好我已經(jīng)忘記了。”戚海妮說。

這種探索式消費直接重構(gòu)了一般生活用品領域。就像電子產(chǎn)品的發(fā)燒友總是主動搜索最新、最極客的電子產(chǎn)品一樣，現(xiàn)在，一般生活用品領域也有了戚海妮一樣的單身人士，他們借助信息手段和網(wǎng)絡渠道主動搜索和嘗試。

據(jù)波士頓咨詢統(tǒng)計，領跑電子產(chǎn)品和化妝品這兩個品類消費的，分別是單身男性和單身女性。也就是說，假如畫一條產(chǎn)品的生命曲線，單身男性和單身女性分別是電子產(chǎn)品和化妝品的早期消費者，然后，其他人加入進來，成為該產(chǎn)品的大眾消費者。

最近逛淘寶時，戚海妮發(fā)現(xiàn)，她幾年前從英國代購來的一款黑色瓶子的海鹽洗發(fā)水，現(xiàn)在是淘寶上的“爆款”。而她某天心血來潮想要丟掉水性筆、用鋼筆寫字的時候，辦公室的人又一窩蜂都去電商平臺上買來了各種款式的鋼筆，有人買來的墨水甚至“聞著像香水”。

所以，“你要在一個人有消費自由度的時候就去占領這個人群，他為了維護生活水平和滿意度，很可能在結(jié)束單身狀態(tài)后依然使用你的產(chǎn)品。關鍵詞是‘單身’，不是‘年輕’。”丁佳川說。

1980至2010年中國初婚年齡走勢(城市)

設想一下，當一個人獨自生活的時間更長，而他又比20歲出頭的時候更有閱歷和消費能力，會發(fā)生什么?

宜家移動廚房的銷量可能未必如預期，但有一樣東西宜家感覺對了：隨著單身時間的延長，人們消費的將不止是化妝品或個人愛好強烈的電子產(chǎn)品，可能會考慮購買折舊時間更長、價格也更高的那些品類。

2015年，寧波一家名為小吉科技的家電公司曾推出一款針對嬰兒家庭的迷你洗衣機，定位中產(chǎn)階級家庭的第二臺洗衣機。但結(jié)果是，通過小米電商平臺購買這款洗衣機的消費者中，40%的人是單身，他們都是買給自己用的。“一個人從22歲大學畢業(yè)開始，如果30歲結(jié)婚的話，這中間有七八年的時間。一臺洗衣機的折舊差不多也是這個時間。”小吉科技產(chǎn)品經(jīng)理陳吉敏說。

這個意外之喜給了小吉科技團隊成員一個新靈感：開發(fā)一款適合單身男士的洗衣機，容量更大，同時可以用智能手機遙控。因為他們對單身男性的洗衣習慣再熟悉不過：無論多臟的衣服，都要堆起來一起洗。“不瞞你說，我們辦公室都是單身男生，別說上海、北京已經(jīng)是單身社會了，我覺得寧波也是。”陳吉敏說。

不論陳吉敏所在的寧波是否已進入單身社會，他的產(chǎn)品都可能讓未來的某些單身男士感受到：一個人的生活其實也沒那么難。

就是這樣，不論主動還是被動，在商業(yè)繁榮和便利的城市里生活的年輕人，結(jié)婚年齡在未來可能會越來越遲。而很多結(jié)了婚的人也可能因為工作流動分居兩地，或者同處一室卻沉浸在各自的網(wǎng)絡世界里……很多人一生中的單身時刻要遠遠多于上代人。

單身，將變得不再是向婚姻的過渡，而是成了一種生活常態(tài)，同時也成為一個獨特的商業(yè)機會。

正如克里南伯格在那本書里指出的，我們的社會已經(jīng)從一個保護人們免受傷害的社會，轉(zhuǎn)變成了允許人們將自我表達最大化的社會—它既是商業(yè)繁榮的結(jié)果，也是原因。