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導(dǎo)讀:不怕你不勤奮,怕的是你一味地勤奮下去,沒有思考的勤奮下去。如果只有勤奮而沒有思考,那遲早會被你的“勤奮”禁錮了思考。

      不怕你不勤奮,怕的是你一味地勤奮下去,沒有思考的勤奮下去。如果只有勤奮而沒有思考,那遲早會被你的“勤奮”禁錮了思考。

 

犯錯誤不可怕,失敗不可怕,可怕的是對待錯誤和失敗的態(tài)度。為什么有些人能舉一反三,為什么有些人反復(fù)跳進(jìn)同一條河流?

 

我想最核心的原因就是思維懶惰。不要奢望用肢體勤奮掩蓋思維懶惰,那將導(dǎo)致最可恨的結(jié)果:瞎忙。希望讀完這篇文章,能夠讓你避免成為一個終日瞎忙的人。

 

創(chuàng)業(yè)失敗只有一個原因:懶。

 

我所見過靠譜的創(chuàng)業(yè)者,沒有一個是不勤奮的。

 

我所說的勤奮分兩種,一種是肢體勤奮,這個很明顯,從他的工作時間、效率就可以看得出。(我不詳細(xì)闡述并不是因為不重要,而是它的重要性太明顯了。)

 

另一種勤奮是思維上的勤奮

 

我經(jīng)常遇到這樣的客戶,注冊公司需要考慮營業(yè)范圍,通常只有一句 “你幫我寫寫唄,你們專業(yè),我不懂。” 一般遇到這樣的客戶,我們會給他各行業(yè)的經(jīng)營范圍模板,并建議他去百度競爭對手公司的經(jīng)營范圍。

 

不會直接給客戶寫好,一是我們不知道客戶具體要做什么,產(chǎn)出的東西并不是最好的,只能給予建議和指導(dǎo);二是因為創(chuàng)業(yè)更需要的是獨(dú)立思考。注冊公司,考慮經(jīng)營范圍,考慮股權(quán)設(shè)立只是創(chuàng)業(yè)的第一步,并且也是最簡單的一步。

 

創(chuàng)業(yè)路艱辛,四體不勤的人根本不能稱之為創(chuàng)業(yè),但凡真正開始創(chuàng)業(yè),然后死掉的人,都是因為思維上的懶惰。

 

“不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮,掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。”

 

但很多人往往會忽略思維上的勤奮,并拼命靠肢體上的勤奮來彌補(bǔ)。舉個例子,凡在同一件事情上犯兩次以上錯誤的人,以及有拖延癥的人,都是典型的思維懶惰。

 

不愿意把一件事情想透徹

 

進(jìn)行邏輯縝密的思考前需要做充分的準(zhǔn)備,掌握足夠的基礎(chǔ)信息(包括額外學(xué)習(xí)知識來構(gòu)建必須的理論基礎(chǔ)),梳理出清晰的脈絡(luò),不斷推敲每個層次之間的邏輯關(guān)系然后得出結(jié)論。

 

很多人會在這個過程中輕易采信未經(jīng)證實的信息,并忽略有矛盾的邏輯關(guān)系,最終導(dǎo)致結(jié)論錯誤。把事情想透徹,就是抓住事情的本質(zhì)。

 

不愿對問題設(shè)立防范機(jī)制

 

當(dāng)問題發(fā)生后,不僅要解決問題,還要追究問題發(fā)生的原因,現(xiàn)行的制度、方法和邏輯哪里出現(xiàn)漏洞,根源是什么。

 

并設(shè)立相應(yīng)的防范機(jī)制,避免同樣的問題發(fā)生,或者可能導(dǎo)致的其他問題的發(fā)生。設(shè)立防范機(jī)制,就是設(shè)立流程。

 

思維慣性

 

當(dāng)別人提出反對意見或挑戰(zhàn)時,是否不假思索就反駁?或者你已經(jīng)學(xué)會了謙卑的姿態(tài),習(xí)慣性地接受/忽略?

 

對反對意見或挑戰(zhàn)的分析,不僅需要套用在自己的邏輯框架下分析,還應(yīng)嘗試打破自己的邏輯框架,嘗試用對方的邏輯框架來思考,分析其邏輯的合理和矛盾之處。

 

重構(gòu)邏輯框架(俗稱毀三觀)的過程十分復(fù)雜,你要嘗試去理解一些“不合理”的事情。但它會讓你的邏輯框架更明確,更牢固。打破慣性思維,就是思維的自我檢修。

 

放棄獨(dú)立思考

 

對“權(quán)威信息”不加甄別地采納,放任自己的思維被引導(dǎo),這是最危險的情況。

 

原本不應(yīng)在本文中涉及針對某方的批判,但不得不提出,中國的教育方式在徹底摧毀我們的獨(dú)立思考能力,它固然在教給我們技能,但同時在弱化我們學(xué)習(xí)其他知識的能力。 獨(dú)立思考可以最大限度地減少迷茫。

 

沒有格局觀

 

人們常說的要做正確的事、不要做好事,就是強(qiáng)調(diào)要有格局觀。

 

格局是從眼前的事情跳出來,把時間和空間的坐標(biāo)軸拉長,從歷史的角度、全局的范圍來分析問題,特定的做法從長遠(yuǎn)角度,對整個局勢會產(chǎn)生什么樣的影響。

 

沒有格局觀的人,通常會用自己那點(diǎn)可憐的道德(無論是職業(yè)道德還是社會道德)來做偽裝。

 

固守舊習(xí)

 

如果你覺得自己不夠創(chuàng)新,或者別人覺得你不夠創(chuàng)新,那么你就是在固守舊習(xí)。

 

對知識漏洞的容忍

 

遇到自己不懂的事情,自欺欺人地蒙混過去,這種狀態(tài)有另一個說法叫喪失好奇心,或者不好學(xué)。

 

解決以上所有問題的方法就涉及勤奮的第三層概念,它的界限比較模糊,既屬于體力,又屬于思維,叫專注。

 

我認(rèn)為能夠?qū)W⒌娜瞬淮嬖谀芰ι系牟蛔?甚至可以講,一個人能夠取得的成就取決于他的專注程度),因為專注所產(chǎn)生的能量簡直太強(qiáng)大了。

 

舉個極端的例子,N個一分鐘累加的效應(yīng)可能永遠(yuǎn)都達(dá)不到一個專注的 10 分鐘創(chuàng)造的效應(yīng)。專注是思維勤奮的一種狀態(tài),同時也非常耗費(fèi)體力。