MBA讀書(shū)：《呻吟語(yǔ)》人分三等資質(zhì)，聰明只能排第三

       明代呂坤的《呻吟語(yǔ)》是一部處世奇書(shū)，一條條雋永的哲思語(yǔ)錄令人受益匪淺。他認(rèn)為人的資質(zhì)分為三等：深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)。

1.深沉厚重

第一層資質(zhì)所說(shuō)的是人格修養(yǎng)，人格修養(yǎng)的境界又以深沉厚重為高。

深沉厚重不是具體的學(xué)說(shuō)、條目，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心氣質(zhì)，在個(gè)人身上則是一種人格修養(yǎng)的境界。

儒道兩家雖然在具體思想學(xué)說(shuō)上不同，但都以深沉厚重為至高境界。

《周易》說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子的品德要像大地一樣厚實(shí)，能容載萬(wàn)物。

儒家推崇“溫柔敦厚”，推崇中庸之道，追求修短合度、不偏不倚的品德，不過(guò)于鋒芒畢露。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“重為輕根，靜為躁君。”推崇重和靜，遠(yuǎn)勝于輕和躁。老子論“道”時(shí)說(shuō)：“有物渾成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不怠，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道。”道，是混沌寂寥的狀態(tài)，而非棱角分明。

人的道德修養(yǎng)也以深沉厚重為至高境界。深沉厚重的人，必然經(jīng)歷了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟了世間之理，最終以寬厚平和的心態(tài)面對(duì)世間的一切。他們收斂了自己的鋒芒，不與世人爭(zhēng)短長(zhǎng)，以樸拙自守。

因而，深沉厚重是一種超然的生活態(tài)度，一種豁達(dá)的人生姿態(tài)，一種成熟的品質(zhì)。

歷盡寒涼，深知甘苦，即使再歷艱難也能自安，如蘇東坡詩(shī)在詩(shī)詞中寫(xiě)的：“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”，“一蓑煙雨任平生”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。深沉厚重之人，歷經(jīng)人世滄桑后，已然寵辱不驚。對(duì)于后來(lái)的挑戰(zhàn)會(huì)更加坦然，無(wú)所畏懼地去面對(duì)。

這是一種由內(nèi)而外的氣度，無(wú)需言語(yǔ)的說(shuō)明和夸飾，只要出現(xiàn)在人們眼前，就會(huì)令人感覺(jué)到那種出于常人之上的氣場(chǎng)。

2.磊落豪雄

第二層資質(zhì)說(shuō)的是脾氣性格，以磊落豪雄為高。

古來(lái)多少豪杰，都是磊落豪雄之人。他們一身正氣、俠肝義膽，十分看重義氣和名譽(yù)。

磊落豪雄之人，都當(dāng)?shù)闷鹬伊x二字。對(duì)國(guó)家民族盡忠，對(duì)兄弟朋友講義氣，為朋友兩肋插刀。為了正義的事業(yè)奮勇向前、赴湯蹈火；嫉惡如仇，不容不義之事發(fā)生、不義之人擾亂世間。舍生取義，為了道義，付出自己的生命也在所不惜。

磊落豪雄之人，心胸坦蕩。愛(ài)憎分明，做事果斷。不計(jì)較一時(shí)的得失利益，言行落落大方。

王陽(yáng)明說(shuō)：“我心光明，亦復(fù)何言？”心中有正道，氣度自然瀟灑闊朗。孟子曾說(shuō)：“自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。”反問(wèn)自己的內(nèi)心，堅(jiān)信自己的理直，縱然面對(duì)千萬(wàn)人，我也會(huì)去迎接挑戰(zhàn)。能否做到磊落雄豪，最根本的還在于自己的心是否光明，是否以正道立身。

磊落豪雄之人，內(nèi)在修養(yǎng)可能比深沉厚重之人稍淺。但是他們堅(jiān)守原則和底線(xiàn)，為人真誠(chéng)可靠，值得信任；心胸開(kāi)闊，沒(méi)有很深的心機(jī)，不會(huì)生出害人之心。其心地昭昭然若明月，與豪爽磊落之人相處十分安心，不用提心吊膽、如履薄冰。

3.聰明才辯

第三層資質(zhì)說(shuō)的是具體事務(wù)的執(zhí)行能力。聰明才辯很重要，說(shuō)人聰明更是贊美之詞。但與前兩者相比，聰明才辯只能排第三等。

常言道：小聰明，大智慧。智慧是就整體的格局而言，聰明是就具體的事務(wù)而言。

聰明的人，天資奇高，領(lǐng)悟力很強(qiáng)。頭腦清晰，辦事出色。善于精打細(xì)算，心中的算盤(pán)將個(gè)人的利益得失算得細(xì)致清楚。

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是個(gè)非常聰明的人，但是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。八面玲瓏的鳳姐很有才干，把事務(wù)繁瑣、人際關(guān)系復(fù)雜的賈家管理得井井有條。但鳳姐最致命的一點(diǎn)是德行修養(yǎng)不深厚。平時(shí)她雷厲風(fēng)行，精明強(qiáng)干，但做事不留情面，賈府中背地里恨她的不在少數(shù)。她還弄權(quán)受賄、借刀殺人（尤二姐），害人性命也不心慈手軟。這些，都是鳳姐將聰明才智用到了邪道上，自己也聰明反被聰明誤。

如果沒(méi)有“德”作為統(tǒng)帥，聰明用在正道上還能有所裨益，但若用在邪道上就會(huì)成為害人的手段。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁。”聰明的人，往往也有出眾的辯才，憑借一副伶牙俐齒說(shuō)服眾人，以雄辯的氣勢(shì)壓倒眾人。但其心地或許不純良，所持的道理或許不正。

俗話(huà)說(shuō)，“難得糊涂”。隨著人年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)技能學(xué)得越來(lái)越多，人的心智越來(lái)越開(kāi)化，聰明往往不是特別難的事。學(xué)到知識(shí)技能后，就想借機(jī)炫耀，糊涂反而是更難做到的。很多時(shí)候，太過(guò)聰明、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，凡事都要強(qiáng)出頭，也往往會(huì)首當(dāng)其沖，第一個(gè)受害的就是太過(guò)聰明的人。晴雯是聰明靈巧的，但平時(shí)不知收斂，尤其對(duì)小丫頭們太苛刻狠厲，王夫人看到她罵小丫頭的狂樣子而記恨了她。這個(gè)聰明靈巧惹人愛(ài)的女孩，對(duì)自己最終的下場(chǎng)也負(fù)有責(zé)任。“粗粗笨笨”的麝月等人，反而能在驅(qū)逐中保全自己。

做人做事要聰明，但不能只有聰明。聰明運(yùn)用到具體的事上，是一種做有助于成事的手段，而不是追求的目的。大智若愚，大巧若拙。

以上三等資質(zhì)，擁有第一等的為智者，擁有第二等的為豪杰，擁有第三等的是聰明人。分別以?xún)?nèi)在的道德修養(yǎng)、豪爽的脾氣性格、杰出的辦事能力見(jiàn)長(zhǎng)。自己處在哪一等，又以哪一等為自我的追求呢？