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導讀:青年不僅是“會使用”互聯(lián)網(wǎng)的主力,而且還是“每天”都使用互聯(lián)網(wǎng)的主力。所以,中國的網(wǎng)絡(luò)社會,主要是以青年為特征的網(wǎng)絡(luò)社會。我們進行的網(wǎng)絡(luò)治理,就應(yīng)該是精準瞄準于為青年服務(wù)的、以虛擬社會為特征而發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)治理。

     根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計,截止到2016年12月,中國網(wǎng)民數(shù)量已達到7.3億,相當于整個歐洲的人口總量(預計今年年底會突破7.7億)。這就預示:在世界上,中國不僅是第一人口大國,而且還是第一網(wǎng)民大國。因此,國家治理能力與治理體系的現(xiàn)代化,就既體現(xiàn)為對現(xiàn)實社會治理的現(xiàn)代化,也體現(xiàn)為對虛擬社會治理的現(xiàn)代化。為形成“網(wǎng)上與網(wǎng)下兩個同心圓”,響應(yīng)習近平總書記4.19講話精神,我們有必要對中國網(wǎng)民的人口特征、上網(wǎng)行為、線上與線下組織狀況等進行系統(tǒng)梳理,以促進網(wǎng)絡(luò)治理的有效性。

網(wǎng)民參與和網(wǎng)絡(luò)社會

 

根據(jù)我們的調(diào)查(在全國隨機抽取了11000個樣本),在18-65歲之間人口中,能夠熟練使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)占比超過了50%。其中,在18-34歲之間的青年中,會使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)占比為86.01%;在35-44歲的成年人中,會使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)占比為53.08%;在45-59歲的成年人中,會使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)占比為22.65%;在60-69歲的老年人中,會使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)占比為8.16%。與此同時,調(diào)查還發(fā)現(xiàn):在經(jīng)常使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民中,幾乎每天使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)百分比分布趨勢是:在18-34歲青年人為64.94%;35-44歲之間的成年人為49.66%;45-59歲之間的成年人為37.66%;60-69歲之間的老年人為26.15%——年齡越輕,每天上網(wǎng)的比率就越高。

 

因此,青年不僅是“會使用”互聯(lián)網(wǎng)的主力,而且還是“每天”都使用互聯(lián)網(wǎng)的主力。所以,中國的網(wǎng)絡(luò)社會,主要是以青年為特征的網(wǎng)絡(luò)社會。我們進行的網(wǎng)絡(luò)治理,就應(yīng)該是精準瞄準于為青年服務(wù)的、以虛擬社會為特征而發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)治理。中國經(jīng)濟在進入新常態(tài)階段之后,中國社會也進入了以網(wǎng)絡(luò)社會為表征的新常態(tài)。只有認識這個以青年為核心的網(wǎng)絡(luò)社會的新常態(tài),才能在適應(yīng)的基礎(chǔ)上引領(lǐng)新常態(tài)。

 

通常,人們在現(xiàn)實社會的身份是明確的,能夠為管理部門所識別。但人們在虛擬社會或網(wǎng)絡(luò)社會的身份則是模糊的、是符號化的、而且還可能是易變的和多元的,即網(wǎng)民有將現(xiàn)實社會身份“如實”注冊為網(wǎng)絡(luò)社會身份的一面,也有隱蔽了現(xiàn)實社會身份而以虛擬化身份進入網(wǎng)絡(luò)社會的一面。在現(xiàn)實社會,一個人往往在同一時間只能出現(xiàn)在同一社會空間;但在網(wǎng)絡(luò)社會,人們則同時可以多元化地出入于不同的網(wǎng)絡(luò)空間,并根據(jù)自己的需要而角色化地活動于不同的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或網(wǎng)民人群。在現(xiàn)實社會,文化、宗教、習俗、制度規(guī)約、組織章程與法律等,往往會通過社會化作用將人們約束為“自我”以表現(xiàn)其社會特征;但在網(wǎng)絡(luò)社會,人們可能有時以“自我”的角色活動,但在大多數(shù)場合則是以“本我”的角色活動。網(wǎng)絡(luò)社會的無限性和多元時空性,使網(wǎng)民易于找到某種特征的“本我”群,或某種程度地模糊了“自我”與“本我”的虛擬群。

 

以青年為主要參與群體的網(wǎng)絡(luò)社會,還會將人們從現(xiàn)實社會的交往中析出而持續(xù)或間歇性地參與到超越時空的網(wǎng)絡(luò)社會之中,這也會使現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會重疊為共時性,從而將現(xiàn)實社會與虛擬社會勾連在一起。網(wǎng)民不僅通過網(wǎng)絡(luò)完成消費與閑暇享樂,而且也通過網(wǎng)絡(luò)完成工作和信息交流——基于此結(jié)構(gòu)化的日常生活,基于物質(zhì)生產(chǎn)與物質(zhì)生活建構(gòu)起自己的“網(wǎng)絡(luò)意識”,并逐步形成網(wǎng)民的“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”。其中最具影響而又易于快速傳播的內(nèi)容,便是以文本或聲像表達的、以評論方式跟帖的、通過信息加工與再造而衍生的“意見集合”。在現(xiàn)實社會,除媒體與特殊行業(yè)人員外,人們之間基本通過人際互動傳播信息并形成時代感的話語體系。但在網(wǎng)絡(luò)社會,人們的信息既會以人際單元傳播,但更多的卻表現(xiàn)為多元群體傳播——如果有必要,每個網(wǎng)民都可以將自己轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭髅揭云眯缘匦纬删W(wǎng)絡(luò)話語權(quán)或網(wǎng)絡(luò)話語體系。 

 

網(wǎng)絡(luò)社會基礎(chǔ)與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的形成

 

人的社會性決定了網(wǎng)民的社會性。網(wǎng)絡(luò)參與和網(wǎng)絡(luò)活動的結(jié)果,必然形成聯(lián)系相對緊密的網(wǎng)絡(luò)群體,搭建起網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的框架。所以,不管網(wǎng)民使用哪種類型的交往平臺,“交友活動”必然會構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)生活的基本內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)民中,“幾乎每天都會”“交友聊天”的人群分布趨勢為:18-34歲的網(wǎng)民為67.13%,35-44歲的網(wǎng)民為47.54%,45-59歲的網(wǎng)民為33.02%,60-69歲的網(wǎng)民為18.91%。由此可以看出:年齡越輕,每天使用網(wǎng)絡(luò)交友聊天的概率就越大;反之,年齡越大,每天使用網(wǎng)絡(luò)交友聊天的概率就越小。網(wǎng)民通過交友聊天的方式組織起了網(wǎng)絡(luò)社會的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),由此向外擴展,將單個網(wǎng)民延伸為多個網(wǎng)民的社會集合,并在網(wǎng)絡(luò)社會中構(gòu)筑自己的位置。

 

毋庸置疑,“交友聊天”的目的,一方面在于情感的寄托與分享,另外一方面還在于話語體系的建構(gòu)與型塑。如果我們將活動于微信群或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的網(wǎng)民視為“熟人社會”的網(wǎng)民的話,那么,在對新聞閱讀后或在公共聊天室的直接跟帖評論,則是網(wǎng)民在“半熟人社會”或“陌生人社會”的言說。根據(jù)我們的調(diào)查,每天都會在不同網(wǎng)站發(fā)表評論(包括書寫文本與聲像言說)的網(wǎng)民年齡分布狀況為:18-34歲的網(wǎng)民占18.58%,35-44歲的網(wǎng)民占8.67%,45-59歲的網(wǎng)民占5.82%,60-69歲的網(wǎng)民占5.00%。從這里也可以看出,青年網(wǎng)民發(fā)表網(wǎng)絡(luò)評論的比率最高。在青年中,能夠邏輯表達自己思想的那些網(wǎng)民,主要是受教育程度較高的那些人。比如說,在34歲以下每天都會發(fā)表評論的青年網(wǎng)民中,“初中及以下”文化程度占比為11.99%,“高中與中專”文化程度占比17.24%,“大專及以上”文化程度占比為24.94%——這應(yīng)該是非常高的比率。

 

因此,在現(xiàn)實社會有話語能力的人,在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)社會同樣具有話語能力。要讓文化程度較低的人在網(wǎng)絡(luò)上短時間內(nèi)清晰地以文字表達出自己的見解是比較難的。但在受過大專以上教育的網(wǎng)民中,每天都發(fā)表評論或在新聞事件的報道后積極跟帖,或進行比較激烈的文本爭論,則相對比較容易。以陌生人面孔進行的網(wǎng)絡(luò)評論之所以會形成相對較為集中的討論熱點,除現(xiàn)實社會的影響外,那些持續(xù)性寫作博客文章的、已經(jīng)建立了話語權(quán)并影響了一定粉絲思維的意見領(lǐng)袖起著極其重要的推動作用。

 

正因為如此,網(wǎng)民的世界并不像有些研究所說的那樣是完全平等的。在網(wǎng)民中,意見領(lǐng)袖與粉絲之間、話語強勢群體與無話語能力群體之間、信息依賴群體與信息發(fā)布群體之間會形成非常明顯的分層效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)社會中居于上層的階層,同樣希望將自己的意識形態(tài)擴展為整個網(wǎng)絡(luò)的意識形態(tài)。面對同一個社會熱點問題,為什么會表現(xiàn)出多元的論爭?就是因為各個不同的網(wǎng)民群體在爭奪話語權(quán)。一旦形成為網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán),就會從信源和解釋力上占據(jù)意識形態(tài)的壟斷地位。因為網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會既存在同構(gòu)性,也存在區(qū)隔性,所以,網(wǎng)絡(luò)社會的意識形態(tài)與現(xiàn)實社會的意識形態(tài)并不必然劃一,有時甚而表現(xiàn)出非常激烈的、具有沖突意義的張力。在這種情況下,要使網(wǎng)絡(luò)更好造福于大眾,就必須研究其中的依賴關(guān)系,研究青年網(wǎng)民的語言習慣與信息生產(chǎn)與傳播過程,研究意見領(lǐng)袖的影響機制、研究網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會的互動規(guī)律。 

 

網(wǎng)民線上行為與線下行為的轉(zhuǎn)化

 

人們基于網(wǎng)絡(luò)社會而發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)行為,會生成為現(xiàn)實社會的社會行為,從而將線上活動轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下活動。對于某些固定的群體而言,其在網(wǎng)上活動的目的就直接服務(wù)于線下活動的組織。

 

調(diào)查發(fā)現(xiàn),當問及“線上組織線下活動”時,“每周至少組織一次”的發(fā)生概率是:18-34歲之間網(wǎng)民為11.99%,35-45歲之間網(wǎng)民為5.49%,45-59歲之間網(wǎng)民為3.56%,60-69歲之間網(wǎng)民為2.25%。可見青年更易于通過線上組織線下活動。但線上網(wǎng)民群體的線下活動,終須群體成員的認同才得以發(fā)生,其中的關(guān)鍵因素,是群體核心成員的動員與組織,以及網(wǎng)民群體自身的經(jīng)濟活動能力。“有錢”與“有閑”是線下活動得以開展的兩個主要客觀變量,而“愿意參與”則是線下活動得以持續(xù)的主觀變量。顯然,那些具有一定經(jīng)濟能力、有時間支配彈性、有話語影響力的網(wǎng)民,才易于將線上活動轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下活動。

 

調(diào)查數(shù)據(jù)也支持了這一點:在將18-34歲青年網(wǎng)民依照其受教育程度進行分類分析時發(fā)現(xiàn),“每周都組織線下活動”的分布態(tài)勢是:“初中及以下”網(wǎng)民為6.88%,“高中與中專”網(wǎng)民為10.96%,“大專及以上”網(wǎng)民為16.92%。由此可見,文化程度越高,組織下線活動的概率也就越大。

 

因此,受教育程度較高的青年,才既是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生產(chǎn)者,又是網(wǎng)絡(luò)行動的組織者和參與者。網(wǎng)絡(luò)社會的主導力量是受教育程度較高的青年,將網(wǎng)絡(luò)活動轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實社會活動的主導力量,也是受教育程度較高的青年。這是中國網(wǎng)絡(luò)社會的基本國情,只有認識到這個基本國情,才能較好地認識網(wǎng)絡(luò)社會、把握網(wǎng)絡(luò)社會、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會。

 

應(yīng)該說,網(wǎng)民組織的絕大多數(shù)線下活動,是日常的生活化活動。但現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的互動特征,也會將現(xiàn)實社會的民生問題,通過網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的部分內(nèi)容,并藉此形成網(wǎng)絡(luò)動員,先形成“網(wǎng)絡(luò)圍觀”和“網(wǎng)絡(luò)評論”,激化為“網(wǎng)絡(luò)群體性事件”,然后將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會的街頭政治。社會越是復雜,卷入的人群越是多元,現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會對社會熱點問題的“求真”心理就越強,網(wǎng)絡(luò)信息的需求就越迫切,似是而非的信息的供給就越多。在這種情況下,經(jīng)過加工的謠言與努力刻畫真相的故事都會競相爭奪話語權(quán)。于是,在較短的時間與空間中,事物變化的真相雖然重要,但網(wǎng)民偏好性的信息選擇、以及網(wǎng)民對信息的認同心理,才即時影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的走向與網(wǎng)絡(luò)群體性事件向現(xiàn)實社會街頭政治轉(zhuǎn)化的可能。一句話,不是事物的本相決定網(wǎng)民的行動,而是網(wǎng)民相信事物具有何種本相才決定其發(fā)出何種行動。

 

正像習近平總書記所說的那樣,隨互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,社會治理模式正在從單向管理轉(zhuǎn)向雙向互動,從線下轉(zhuǎn)向線上線下融合,從單純的政府監(jiān)管向更加注重社會協(xié)同治理轉(zhuǎn)變。需要知道,中國社會已進入網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的拓展,會使現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會更為顯著地形成“互嵌”結(jié)構(gòu)。這就需要我們強化對網(wǎng)民特征、網(wǎng)絡(luò)社會基本結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會互動規(guī)律的認識。當前的最大問題,是克服那種只將網(wǎng)絡(luò)僅僅視為“新媒體”的狹隘觀點。只有將網(wǎng)絡(luò)社會看做是與現(xiàn)實社會同樣重要的一種新社會結(jié)構(gòu),我們才能順應(yīng)時變、因勢利導、在了解青年的網(wǎng)絡(luò)參與、在把握青年網(wǎng)絡(luò)活動規(guī)律的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的社會治理結(jié)合起來,系統(tǒng)解決好各種問題,維護好安定團結(jié)的政治局面,促進網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會的融合協(xié)調(diào)發(fā)展,為全面建成小康社會營造好“網(wǎng)上和網(wǎng)下兩個同心圓”。