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導(dǎo)讀：很多備考MBA的小伙伴們在學(xué)習(xí)的過程中，并不懂得自己去學(xué)習(xí)，怎么形成自身的完整的系統(tǒng)的知識體系。下面小編告訴你我們要怎么去學(xué)習(xí)，才能形成自身系統(tǒng)的知識。
建立完整的知識體系，這是個很大的問題，要徹底講透，大概得寫一整本書。所以，我嘗試用盡量簡潔的篇幅，將這個問題說清楚。希望能給大家一些啟發(fā)。
這是我總結(jié)的「知識體系矩陣」。
它有 9 個元素，分別代表了「建立知識體系」過程中，至關(guān)重要的 9 個要素。
我們一個個來探討。
1我們學(xué)什么？ 三種知識
什么是知識體系？
在我的定義中，知識體系是跟碎片知識相對應(yīng)的概念，指高度有序的知識集合。也就是說，它由兩部分組成：
1、大量的知識點；
2、有序的結(jié)構(gòu)。
什么是「有序」？你一定見過這樣的人：對某個領(lǐng)域非常精通，無論問他什么問題，他都能從你的話題切入，旁征博引，將大量的原理、機(jī)制、知識點……娓娓道來，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。
這就是「有序」，在他腦海中，所有的知識點都鏈接在一起。他知道某一個知識點「應(yīng)該放在哪里」，也知道「它會通向何方」。
如果說碎片知識是一張張街景的速寫，那知識體系就是一副完整的地圖。
那么，如何實現(xiàn)知識的體系化呢？
我們需要從三個層次切入，分別是通識、應(yīng)用和資訊。
1、通識
知識體系的根基，是「大量的知識點」。缺乏這一點，就不成其為體系。沒有量的支撐，再精巧、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，也是無意義的。
所以，建立知識體系的第一步，就是足夠的基礎(chǔ)知識 —— 我將其稱為「通識」。
這一點至關(guān)重要，但許多人卻往往在這一步就走錯了路。
舉個例子：
學(xué)哲學(xué)，去看心靈雞湯、人生哲理；
學(xué)心理學(xué)，去看微表情、性格分析、《夢的解析》；
學(xué)社會學(xué)，去看《烏合之眾》；
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，去看《國富論》《資本論》……
這些，都是不恰當(dāng)?shù)睦印?/span>
以及知乎著名的三大流派：Legal High法學(xué)，三體政治學(xué)，貨幣戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué)。
為什么呢？很簡單。好的通識，必須具備如下三個特點：
1）范式
這門學(xué)科是研究什么的？用什么方法去研究？目前有哪些普遍認(rèn)可的原理。這就是范式，亦即一個領(lǐng)域的「話語體系」。
它可以將你的思維方式，調(diào)整到這個領(lǐng)域的「公認(rèn)模式」。
好的通識教材，必須是具備專業(yè)范式的。它未必一定要「嚴(yán)肅」，但必須足夠「專業(yè)」。
譬如某些藝術(shù)史，從艷情、宮闈等角度去解讀名畫，這就不是一個好的范式，它會將你帶偏。
2）廣博
任何領(lǐng)域在發(fā)展中，必然都會不斷經(jīng)歷「正-反-合」的過程。
在入門初期，過多接觸某個人、某個流派的觀點，乃至于擁有立場，不是一個好的做法。這會束縛你的視野，讓你先入為主，再也難以看到整個領(lǐng)域的全景。
所以，更好的做法，是不斷地去追求「合」，尋求最新、最廣博的成果。
比如，比起讀《國富論》《資本論》，讀現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書就是一個更好的選擇。因為后者會站在時代背景的基礎(chǔ)上，對前者有更準(zhǔn)確、更深入的理解。你會知道哪些是可以吸收的，哪些是可以揚(yáng)棄的。
3）客觀
不用多解釋了。帶著立場和傾向的內(nèi)容，會導(dǎo)致許多惡果 —— 譬如故意選擇有利論據(jù)，丑化和批判對立流派，以偏概全，等等。
羅素的《西方哲學(xué)史》煌煌巨著，但就是在這一點上廣受詬病。包括某些教科書，也多少有不夠客觀的嫌疑。不展開講了。
說到這里，你可能會發(fā)現(xiàn)一個問題：
通識是入門的必要條件，但尚未入門的人，哪里具備足夠的能力去分辨？
這確實是一個悖論。不用急，我們后面會聊。
接下來，讓我們進(jìn)入第二個層次：應(yīng)用。
2、應(yīng)用
如果說通識是構(gòu)成知識體系的原料，那么，應(yīng)用，就是讓這些原料發(fā)光發(fā)熱、建立有序結(jié)構(gòu)的方式。
人類是由意義驅(qū)動的族群。
你會發(fā)現(xiàn)，我們所有的知識，本質(zhì)上，都是為了某種目的而存在的：藝術(shù)是為了表達(dá)，哲學(xué)是為了探索自然，歷史是為了認(rèn)識自己，等等。不存在沒有源頭、沒有意義的「知識」。
在研究和學(xué)習(xí)上，也是一樣的。我們說，最好的學(xué)習(xí)方法是什么？是問題驅(qū)動。
一定是你先有了一個問題，對某個事物產(chǎn)生了興趣，你再去探索它，去完善和豐富自己的知識體系，來試著解決問題。
這才是最有效的學(xué)習(xí)過程。
所以，從應(yīng)用層面上來說，同樣有3個層次：
1）使命：這個領(lǐng)域是為了什么而存在的？
2）大問題：在這個領(lǐng)域中，存在著哪些推動領(lǐng)域發(fā)展的「大問題」？前人們是如何思考、回答的？
3）小問題：在具體的學(xué)習(xí)過程中，我對哪些方面有興趣？我能提出什么樣的問題？我如何組織和思考這些問題？
大問題是就某個領(lǐng)域的發(fā)展和演化而言。
舉個例子：以心理學(xué)來說，情緒是什么？意識是什么？大腦的機(jī)制是什么？這些，就是心理學(xué)家所面臨的、需要不斷探索和回答的「大問題」。
哲學(xué)的入門書，我一直推薦《大問題》和《哲學(xué)的門檻》，就是因為它們采用了這樣的結(jié)構(gòu)，不是照搬流派和歷史，而是告訴你：哲學(xué)的發(fā)展是要回答什么問題？關(guān)于這些問題，歷來的哲學(xué)家們做出過什么努力？分別有了哪些進(jìn)展？
這是非常好的入門方式，也是將通識「點石成金」的方法。
小問題，則是針對個人的學(xué)習(xí)而言。學(xué)習(xí)這個領(lǐng)域，是為了回答自己哪方面的疑問？解答哪些實際問題？
只有采取問題導(dǎo)向，用這種方式去思考，才能更好地激發(fā)和活化你所學(xué)到的知識。
舉個例子：時間管理有大量的基礎(chǔ)知識、工具和方法論，學(xué)完這些之后呢？不是照搬，而是看你的背景和需求是什么，需要解決什么問題，然后，再從這些大量的方法論中，抽離出它們的精髓和骨架，重新進(jìn)行組織結(jié)合，演化出一套最適合個人的管理法。
這就是一種「有序的結(jié)構(gòu)」。
通過這種方式，你才能對學(xué)到的知識賦予意義和價值，讓它們體系化。
一張地圖畫出來，不是放在那里積灰，而是要用來指引道路的。
知識也是如此。
3、資訊
前面兩點，通識和應(yīng)用，共同構(gòu)造了知識體系的絕大部分。
剩下的一部分，就是資訊。
什么是資訊？簡單來說，就是對于前兩者的更新 —— 亦即一個個小的更新包。
任何一個領(lǐng)域都在發(fā)展之中，不斷地修正之前的小錯誤、在某些方向進(jìn)行探索。它們的形式，可能是論文，雜志，網(wǎng)絡(luò)文章，書籍，等等。
重點是什么呢？
知識體系不是一個靜止的東西，而是需要不斷迭代和完善的。必須有新的水流進(jìn)來，再將沉渣沖洗掉，才能不斷維持它的生機(jī)。
舉個簡單的例子：上個世紀(jì)，心理學(xué)的研究成果是「短時記憶可以保持7個單位左右」，這就是經(jīng)典的「神奇數(shù)字7」。它是一個「通識」。
但21世紀(jì)初的最新研究發(fā)現(xiàn)，短時記憶的容量其實只有 4 ，不是 7 —— 這就是一個「更新包」。那么你就會知道：喔，我的知識需要更新了。
現(xiàn)在，你去看近幾年出版的心理學(xué)科普書，基本全都改過來了 —— 這就是「資訊」經(jīng)過時間檢驗，變成了新的「通識」。
如果你不關(guān)注這些前沿成果，不去更新自己的知識儲備，你就會發(fā)現(xiàn)，不知不覺，你的知識已經(jīng)變得陳舊，已經(jīng)無法跟上時代，也聽不懂別人在說什么了。
所以，求知比知識本身更重要。
知識不是終點，而是在路上。
二、我們從哪里學(xué)？ 三種方式
1、導(dǎo)師
我在「通識」中講過，這其實是一個悖論：要想入門一個領(lǐng)域，你需要好的通識材料；但尚未入門的人，又如何去分辨，什么才是好的通識材料？
這就是答案：你需要一位「導(dǎo)師」。
導(dǎo)師未必是老師，他可以是你的朋友，同事，名人，任何一個人。甚至，也可以不是一個人，一個網(wǎng)站，一個服務(wù)，一個在線教育平臺，都可以。
他的作用，是為你提供一條有效的「學(xué)習(xí)路徑」（Learning Path）。
什么是學(xué)習(xí)路徑？你該從什么地方入門，然后學(xué)什么，再然后學(xué)什么，接著學(xué)什么，等等。最簡單的形式，就是書單。
列書單誰都會，但好的書單，非常難得，因為必須考慮許多因素。
最重要的一點，就是梯度：一條好的學(xué)習(xí)路徑，必定是由易到難、由淺入深、由廣至專的。
入門時，挑選哪些通識書籍，能最大限度地平衡趣味性和專業(yè)性？入門后，該如何挑選不同流派、立場、觀點的內(nèi)容？如何引導(dǎo)一個人，慢慢延伸向更專業(yè)、更深入的部分？
這些，都非?？简瀸?dǎo)師的功力和積累。
另一點是難度。
我們知道，學(xué)習(xí)有一個「舒適區(qū)」理論。待在自己熟悉的地方（舒適區(qū)），是學(xué)不到東西的，你只是在不斷重復(fù)；離舒適區(qū)太遠(yuǎn)（危險區(qū)），也很難學(xué)到東西，因為你完全不懂。
最好的狀態(tài)，是找到舒適區(qū)的邊緣，向前一步，我們叫做「成長區(qū)」，既給自己一個挑戰(zhàn)，又不至于太難。
這些都是需要考慮的東西。
如果你身邊缺乏足夠?qū)I(yè)的人選，不妨考慮像 Coursera、EDX 等專業(yè)的在線教育平臺。它們往往有比較成熟的學(xué)習(xí)路徑設(shè)計和延伸閱讀，這些都有助于建立自己的知識體系。
2、輸出
我一直強(qiáng)調(diào)一個觀點：輸出是最好的內(nèi)化方式。
經(jīng)常有人問我：如何更好地記住一個知識點？答案很簡單：把它用你的話說出來，教給別人。
同樣，如何確保100%掌握一個知識點？把它寫成文章，發(fā)出來，讓別人去挑刺。
但是，在我們的日常生活中，我們太注重輸入，而忽視了輸出。
我們每一天刷朋友圈、看新聞、看視頻、讀書、看公眾號、聊天，都是在輸入，但輸入之后呢？真正能夠記住、能夠納入知識體系的，有多少？
可能10%都不到。
這背后的原因，很大程度上，就是因為缺少輸出 —— 我們不斷地用「輸入」的新鮮感來刺激大腦，卻一直害怕思考和付出。
這是沒有意義的。
3、渠道
渠道，在這里專指信息渠道，亦即我們獲取一切「碎片化信息」的來源。
許多人問我：您如何看待碎片化學(xué)習(xí)？它跟知識體系是不是相悖的？
其實不是。碎片化學(xué)習(xí)有其作用，但它的意義在于「更新」和「補(bǔ)充」，而不是「建造」。
什么意思呢？如果你對一個領(lǐng)域一無所知，那么，碎片化信息有害無益。因為它們往往簡單、片面、直觀，難以構(gòu)建有效的邏輯和結(jié)構(gòu)。你所得到的只是一堆砂礫，而不是一座房子。
但如果你已經(jīng)有了成型的體系，那么，碎片化信息就相當(dāng)有用了 —— 它可以成為有益的補(bǔ)充。
看到任意一條信息，你會知道，應(yīng)該把這條信息「放在哪里」，應(yīng)該如何去批判、吸收，應(yīng)該如何去溯源。
這時，你就是在「將碎片信息體系化」。
但前提是，你必須擁有對這個領(lǐng)域的充分認(rèn)知和積累。
這方面，我常用的渠道是這些：
1）Google：無論任何領(lǐng)域、任何時刻，Google都是最好用、最全面的信息來源；
2）論文：國內(nèi)用知網(wǎng)，國外用Google學(xué)術(shù)+Sci-hub，可以獲取某個領(lǐng)域的前沿信息；
3）數(shù)據(jù)庫：包括Useit知識庫、各大咨詢公司官網(wǎng)、官方統(tǒng)計部門等等，能夠幫你獲取足夠的實證數(shù)據(jù)。
4）媒體：各類知名博客（如medium.com）、網(wǎng)絡(luò)媒體（如NYT）、雜志（HBR、Fast Company）、聚合平臺（Solidot、Techcrunch）等。
5）社群：各類行業(yè)微信群，等等。
以上這 6 點（三種知識+三種方式），基本從兩個維度，剖析了知識體系。
接下來，我們來看看第三部分。
三、我們怎么學(xué)？三種心態(tài)
1、聯(lián)系
我在學(xué)習(xí)任何一個知識點時，必然會問三個問題：
1）它是什么？
2）它從哪里來？
3）它往哪里去？
不要笑，這是嚴(yán)肅的。
第一個問題，我會去找「同類項」。
亦即，從記憶里找到與其相似的概念，弄清楚，它們之間有哪些異同點；這個新的知識點屬于什么，不屬于什么；是什么，不是什么。
第二個問題，我會去往上溯源，找到這個知識點的來源。
誰提出的？怎么來的？原本是為了解決/解釋什么的？造成它的原因是什么？等等。
我會不斷地問「為什么」，來逼近整個邏輯鏈條的起源。
第三個問題，我會去往下拓展，去找這個知識點的應(yīng)用情景。
我會去思考，把它放到這個場合下，會怎么樣；把它放到那個語境下，又會怎么樣。
這就是我的「包圍式學(xué)習(xí)」。
你會看到，包圍式學(xué)習(xí)的核心，就是「聯(lián)系」：盡可能找到并建立起，這個新的知識點，和舊知識點之間的聯(lián)系。
孤立地去理解一個知識點，是沒有意義的，你記不住它，也無法將它納入體系中。只有不斷去尋求聯(lián)系，去建立接點和連線，才能將這個知識點，納入自己的知識網(wǎng)絡(luò)里面。
這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
2、系統(tǒng)
系統(tǒng)和聯(lián)系，非常像，但又有不同之處。
聯(lián)系是以新的知識點為核心，對其進(jìn)行發(fā)散關(guān)聯(lián)；而系統(tǒng)的思維方式，則是「拔高一個層次」，從更高的維度，去看待眼前的「整張網(wǎng)絡(luò)」，關(guān)注它本身的結(jié)構(gòu)、所在的位置和接觸點。
這說起來有點玄，我舉個例子：
打開你手邊的一本書，翻到42頁，你會看到書上密密麻麻的文字，它們構(gòu)成了某種表達(dá)。
現(xiàn)在翻到目錄，你會發(fā)現(xiàn)，整個42頁的內(nèi)容，都濃縮成了目錄上的一句話?？吹竭@句話，你就會在腦海里將其「展開」，恢復(fù)成原本的內(nèi)容，你會知道，它大概是講什么的，提供了什么信息。
現(xiàn)在，將這本書放到書架上，再退后兩步，看著你的整個書架。于是，這條目錄又跟其他的目錄一起，隱藏到整面書架當(dāng)中，就像一滴水匯入一片海域。
但你會知道，當(dāng)你要找某個內(nèi)容時，你可以打開哪本書，找到哪條目錄，翻到哪一頁，將你要的信息找出來。
這就是一個最最簡單的「系統(tǒng)」。
上面所說的，是這個系統(tǒng)中的不同層級。具體內(nèi)容是一個層級，目錄是一個層級，書是一個層級。
再往上延伸，書架、各種知識載體，等等，又是整個更大的系統(tǒng)的一個層級。
每一個層級，就是一個子系統(tǒng)，也是系統(tǒng)中的一個有機(jī)組成部分。
當(dāng)你的視野拔高時，你會發(fā)現(xiàn)，你看到的東西會完全不一樣，你的思維方式，也會完全不一樣。
某個局部戰(zhàn)役可能輸了，但從整體戰(zhàn)略來看，卻贏了 —— 就是這個道理。
下圍棋，連續(xù)三四步無理手，走到后面，卻連成了一整片大勢，也是一樣的道理。
時刻注意「系統(tǒng)」，將自己的思維和視角不斷拔高，能有助于你更好地掌握，自己的知識體系。
3、開放
最后一個至關(guān)重要的心態(tài)，是開放。
前面講過，任何一個領(lǐng)域的發(fā)展，都必然不斷重復(fù)「正-反-合」的過程 —— 舊的「合」，會成為新的「正」，再進(jìn)行循環(huán)，不斷螺旋上升。
這就是一次「迭代」。
許多人的弱點就在這里：篤信自己的「正」，卻不敢直視「反」，更不敢推翻自己。
這就無異于斷絕了知識的來源，只會一直抱殘守缺。
所以，我們說「科學(xué)精神」是什么？不是追捧某個理論，認(rèn)為某個理論「永遠(yuǎn)正確」，而是求證、探索和質(zhì)疑。
當(dāng)一個人堅定自己代表真理時，真理就已經(jīng)離他而去了。
最后，我們再看這個「知識體系矩陣」。
你會發(fā)現(xiàn)，縱向看，它們也是一一對應(yīng)的：
學(xué)什么？通識。怎么學(xué)？通過導(dǎo)師。什么心態(tài)？聯(lián)系。
學(xué)什么？應(yīng)用。怎么學(xué)？輸出。什么心態(tài)？系統(tǒng)思維。
學(xué)什么？資訊。怎么學(xué)？信息渠道。什么心態(tài)？開放。
知識體系的本質(zhì)，就在這里。
當(dāng)然，從這里開始，到真正掌握和理解一個領(lǐng)域，還有著遙遠(yuǎn)的道路要走。
一起死磕深度思考和終身學(xué)習(xí)吧。
知識永遠(yuǎn)不在某處，知識是在路上。
