MBA寫作方向不對(duì)，聯(lián)考努力白費(fèi)

來源：社科賽斯獨(dú)家寫作名師張乃心，嚴(yán)禁商業(yè)用途、轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究.

真題再現(xiàn)

論證有效性分析：

分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。)

每年的諾貝爾獎(jiǎng)，特別是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布后，都會(huì)在中國引起很大反響。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主是當(dāng)之無愧的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們的研究成果都經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，為人類社會(huì)發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)被西方人包攬，很多國人在羨慕之余，更期盼中國人有朝一日能夠得到這一獎(jiǎng)項(xiàng)。

然而，我們不得不面對(duì)的現(xiàn)狀卻是，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有走到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的門口，中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)。

真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要堅(jiān)持理性的精神。馬克斯·韋伯說：現(xiàn)代化的核心精神就是理性化，沒有理性主義就不可能有現(xiàn)代化。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要向現(xiàn)代科學(xué)方向發(fā)展，必須把理性主義作為基本的框架。而中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界太熱鬧了，什么人都可以說自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么問題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評(píng)股市，明天講匯率，爭(zhēng)論不休，莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或在電視上頻頻上鏡，怎么可能做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究？

經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)、數(shù)學(xué)一樣，所討論的都是非常專業(yè)化的問題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的誘惑，潛心于書齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家離這個(gè)境界太遠(yuǎn)了。在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人，西方從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人在西方只能受投資銀行的雇傭，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，首先要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一門科學(xué)來對(duì)待，必須保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)肅性，必須保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。

說“中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)”，聽起來刻薄，但只要去看一看國際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些最重要的學(xué)術(shù)刊物，有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就會(huì)知道這還是比較客觀和寬容的一種評(píng)價(jià)。

真題解析

每年的諾貝爾獎(jiǎng)，特別是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布后，都會(huì)在中國引起很大反響。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主是當(dāng)之無愧的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們的研究成果都經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，為人類社會(huì)發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)被西方人包攬，很多國人在羨慕之余，更期盼中國人有朝一日能夠得到這一獎(jiǎng)項(xiàng)。

【注釋1】本段為背景知識(shí)，沒有謬誤。

然而，我們不得不面對(duì)的現(xiàn)狀卻是，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有走到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的門口，中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)。

【謬誤1】主觀臆斷：沒有經(jīng)過任何論證就得到了“中國當(dāng)前真正意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最多不過5個(gè)”的結(jié)論。

【謬誤2】概念含混：“真正意義經(jīng)濟(jì)學(xué)家“的概念和衡量標(biāo)準(zhǔn)不清晰。

真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要堅(jiān)持理性的精神。馬克斯·韋伯說：現(xiàn)代化的核心精神就是理性化，沒有理性主義就不可能有現(xiàn)代化。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要向現(xiàn)代科學(xué)方向發(fā)展，必須把理性主義作為基本的框架。而中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界太熱鬧了，什么人都可以說自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么問題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評(píng)股市，明天講匯率，爭(zhēng)論不休，莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或在電視上頻頻上鏡，怎么可能做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究？

【謬誤3】“現(xiàn)代化”與“現(xiàn)代化科學(xué)”并不等價(jià)。

【謬誤4】相容當(dāng)作不相容/不必然推理：經(jīng)濟(jì)學(xué)界熱鬧并非不會(huì)進(jìn)行理性研究，熱鬧也不意味著并不會(huì)出成果。

【謬誤5】以偏概全：某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的個(gè)人行為不能代表當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界的現(xiàn)狀。

【謬誤6】不必然推理：評(píng)股市、講匯率、任董事等行為與做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是不沖突的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是實(shí)踐與理論的結(jié)合，股票、匯率以及企業(yè)經(jīng)營等本來就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的重要組成部分，如此將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，可能反而會(huì)有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。

經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)、數(shù)學(xué)一樣，所討論的都是非常專業(yè)化的問題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的誘惑，潛心于書齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家離這個(gè)境界太遠(yuǎn)了。在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人，西方從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人在西方只能受投資銀行的雇傭，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，首先要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一門科學(xué)來對(duì)待，必須保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)肅性，必須保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。

【謬誤7】不當(dāng)類比：雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)、數(shù)學(xué)所探討的都是專業(yè)化的問題，但不同于物理數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。兩者屬于不同的學(xué)科，研究方法不同，無法簡單類比。更何況事實(shí)上，優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往需要將學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

【謬誤8】概念含混：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一部分，材料中卻錯(cuò)誤假設(shè)其不需要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣進(jìn)行認(rèn)真鉆研。

【謬誤9】不當(dāng)比較：受制于國情、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等的差異，西方國家與中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的從業(yè)方式、研究方式等均可能不同，故兩者并不具有可比性，也不能據(jù)此否定中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者（注：該謬誤本質(zhì)為“西方和中國做比較不合理“，不是不當(dāng)類比）。

【謬誤10】不必然推理：作者告誡經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離，以保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)肅性，看似有理，卻經(jīng)不住推敲，經(jīng)濟(jì)學(xué)家真正要避免的是與官商進(jìn)行不正當(dāng)?shù)墓唇Y(jié)，而非遠(yuǎn)離官商，商業(yè)與市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的來源，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必然離不開政府政策的參與以及商業(yè)的運(yùn)作，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過官商進(jìn)一步深入了解甚至是通過合理的建議影響政府決策不僅是合適而且也是有必要的。

說“中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)”，聽起來刻薄，但只要去看一看國際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些最重要的學(xué)術(shù)刊物，有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就會(huì)知道這還是比較客觀和寬容的一種評(píng)價(jià)。

【謬誤11】不必然推理：國際重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表文章的數(shù)量可以作為衡量學(xué)術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，但不應(yīng)該作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而且我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)表的文章少也可能是多方面原因造成的，例如雜志發(fā)表的過程中可能會(huì)有對(duì)外歧視、數(shù)量限制等問題，或者我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家不愿將成果拿到國外進(jìn)行發(fā)表等。

參考范文

我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀當(dāng)真如此悲觀嗎

作者：社科賽斯獨(dú)家寫作名師張乃心

一次次的無緣諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)固然讓國人感到惋惜，面對(duì)差距我們應(yīng)正視反思，但不應(yīng)因此而喪失理性，不應(yīng)像材料中的作者一樣基于以下種種錯(cuò)誤論證便悲觀的認(rèn)為“我國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最多不會(huì)超過5個(gè)”。

首先，評(píng)股市、講匯率、任董事等行為與做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之間是不沖突的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是實(shí)踐與理論的結(jié)合，股票、匯率以及企業(yè)經(jīng)營等本來就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的重要組成部分，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，可能反而會(huì)有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。更何況，以上僅僅是某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行為，未必是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的現(xiàn)狀。

其次，雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)、數(shù)學(xué)所探討的都是專業(yè)化的問題，但不同于物理數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往需要將學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。兩者屬于不同的學(xué)科，研究方法不同，無法簡單類比。

再次，作者告誡經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離，以保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)肅性，看似有理，卻經(jīng)不住推敲，經(jīng)濟(jì)學(xué)家真正要避免的是與官商進(jìn)行不正當(dāng)?shù)墓唇Y(jié)，而非遠(yuǎn)離官商，商業(yè)與市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的來源，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必然離不開政府政策的參與以及商業(yè)的運(yùn)作，通過官商進(jìn)一步深入了解甚至是通過合理的建議影響政府決策不僅是合適而且也是有必要的。

最后，國際重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表文章的數(shù)量可以作為衡量學(xué)術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，但不應(yīng)該作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而且我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)表的文章少也可能是多方面原因造成的，例如雜志發(fā)表的過程中可能會(huì)有對(duì)外歧視、數(shù)量限制等問題，或者我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家不愿將成果拿到國外進(jìn)行發(fā)表等。

綜上，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀也許真的還沒有達(dá)到世界頂尖水平，但是依據(jù)作者種種謬誤的論證是無法充分得到“我國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不足5個(gè)”的悲觀結(jié)論的。

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本次選取樣文來自：社科賽斯馬鞍山分校-商同學(xué)