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導(dǎo)讀:來源:社科賽斯寫作導(dǎo)師張乃心,嚴(yán)禁商業(yè)用途、轉(zhuǎn)載,侵權(quán)必究

熱點(diǎn)解讀

本次推送系統(tǒng)的和各位準(zhǔn)研究生梳理了國家軟實(shí)力以及產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)的熱門話題。其中共享經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)權(quán)保護(hù)都是當(dāng)下的熱點(diǎn),知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)更好的促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)作;知識(shí)共享打破了壟斷,使得社會(huì)得以充分利用研發(fā)創(chuàng)作的成果,兩件看似矛盾的事情之間如何進(jìn)行抉擇呢?

相關(guān)可參考主題(各位同學(xué)需要對(duì)相關(guān)主題進(jìn)行逐一排查,確保每一個(gè)都言之有物):共享經(jīng)濟(jì)、知識(shí)共享、知識(shí)付費(fèi)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)新、信息化發(fā)展、長遠(yuǎn)眼光、發(fā)展眼光、品牌意識(shí)、軟實(shí)力、文化自信、中國品牌、品牌影響力等。

趨勢(shì):中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變

品牌是企業(yè)參與市場(chǎng)競爭的重要資源,也是衡量國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)。 “推動(dòng)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”,這“三個(gè)轉(zhuǎn)變”,為我國在新形勢(shì)下建設(shè)品牌強(qiáng)國、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益提供了科學(xué)指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)路徑。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在爬坡過坎的關(guān)鍵階段,大力發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)、建設(shè)品牌強(qiáng)國對(duì)于培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能、推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍上新水平具有重要意義。

品牌建設(shè)關(guān)乎國家整體實(shí)力

品牌與國家形象關(guān)系密切。知名國際品牌是響亮的國家名片,對(duì)于提升國家影響力和文化軟實(shí)力具有重要作用。人們通常認(rèn)為,品牌是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,品牌建設(shè)只要遵循市場(chǎng)規(guī)律就能取得成功,卻在一定程度上忽視了品牌建設(shè)關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略安全、關(guān)乎民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)。特別是民族品牌,它們代表著國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軟實(shí)力以及企業(yè)的核心競爭力,其發(fā)展壯大有利于增強(qiáng)我國在全球經(jīng)濟(jì)競爭中的話語權(quán),有利于保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。因此,應(yīng)將品牌戰(zhàn)略納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略,從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度推動(dòng)品牌建設(shè)。

品牌建設(shè)能推動(dòng)技術(shù)、產(chǎn)品和商業(yè)模式創(chuàng)新。

品牌是具有較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無形資產(chǎn),凝結(jié)著企業(yè)的創(chuàng)新成果,能夠轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)競爭優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值。國際知名品牌往往具有自己的核心優(yōu)勢(shì),這種優(yōu)勢(shì)包括獨(dú)特的產(chǎn)品、豐富的商業(yè)文化內(nèi)涵、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)等。其中,核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)最為關(guān)鍵,是許多企業(yè)強(qiáng)化品牌建設(shè)的底氣所在。

品牌建設(shè)能滿足消費(fèi)需求,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動(dòng)力。

加強(qiáng)品牌建設(shè)順應(yīng)消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì),能夠有效增強(qiáng)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。加強(qiáng)品牌建設(shè)能夠促使企業(yè)更加專注于提升產(chǎn)品品質(zhì),提高品牌的含金量,拓展品牌的發(fā)展空間;有利于淘汰低端過剩產(chǎn)能,增加高端產(chǎn)品和服務(wù)供給,進(jìn)而提振消費(fèi)信心、滿足消費(fèi)需求,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動(dòng)力。

品牌建設(shè)能提高新形勢(shì)下品牌建設(shè)水平。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)對(duì)我國的品牌建設(shè)提出了新的更高要求,傳統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng),迫切需要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化,立足自身優(yōu)勢(shì),加大政策支持,轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),傾力打造一批既有中國特色又有國際水準(zhǔn)的品牌。

趨勢(shì):文化自信

習(xí)近平同志指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么,何謂文化自信?文化自信有兩重基本含義,一是對(duì)主體而言,指文化主體要相信自己、要有一種積極健康的心理狀態(tài)。只有具備這個(gè)心理基礎(chǔ),才可能積極能動(dòng)地作為,才會(huì)認(rèn)真反思自身文化之優(yōu)劣,積極揚(yáng)棄;才會(huì)開放地對(duì)待異族文化,以批判地吸納不斷發(fā)展和壯大自己。二是對(duì)文化自身基本內(nèi)容而言,指因文化獨(dú)特而自信、因文化強(qiáng)大而自信,既可以表現(xiàn)為對(duì)自身先進(jìn)文化發(fā)揚(yáng)光大,又不擔(dān)心在進(jìn)行傳播交流中被“吞噬”;既能把自身的優(yōu)秀文化傳達(dá)到其他異文化當(dāng)中去,又能充滿自信地去學(xué)習(xí)異國文化中的精髓,擁有“化腐朽為神奇”的能力。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這三個(gè)“更”,凸顯了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的地位。

現(xiàn)狀一:網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展

正確看待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品?

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不但反映現(xiàn)實(shí)社會(huì),而且深刻反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要影響。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品帶來文化的多元化。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品井噴式的生產(chǎn)與傳播過程,將以往被抑制的公眾的文化創(chuàng)造力充分釋放出來,同時(shí)也使以往被忽略的各種小眾化甚至個(gè)性化文化需求得以滿足。但是,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品總是處于不斷升級(jí)之中,過于快速的變化使網(wǎng)絡(luò)文化總是在淺層流動(dòng),難以形成深層積淀,甚至帶來一些文化亂象。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品常常引發(fā)萬眾狂歡。許多有活力的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品往往來自于網(wǎng)民,盡管很多人參與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播的初衷是對(duì)單調(diào)文化生活的一種“反叛”,但實(shí)踐中又往往表現(xiàn)為文化上的跟風(fēng)。因此,網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中多元化的參與最終也可能帶來新的文化趨同。而且,在一些時(shí)候這種萬眾狂歡也可能帶來群體性迷失。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與粉絲經(jīng)濟(jì)相互推動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不僅繼承了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的盈利模式,還帶來了全新的盈利模式,比如粉絲經(jīng)濟(jì)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品而言,以作品或創(chuàng)作者為紐帶,將具有共同興趣與價(jià)值取向的粉絲連接在一起,在粉絲與作品或創(chuàng)作者的互動(dòng)中強(qiáng)化粉絲的歸屬感與參與感,推動(dòng)作品傳播和價(jià)值實(shí)現(xiàn),這是粉絲文化形成的機(jī)制,也是粉絲經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品使分散的粉絲個(gè)體集結(jié)為粉絲群體,由此帶來的一些問題也值得關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的消費(fèi)差異帶來群體間的文化隔閡。許多網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品都有一定的小眾性與專屬性,不同群體認(rèn)同與消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不盡相同。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品消費(fèi)的不同偏好,在一定程度上會(huì)帶來群體間的文化隔閡。從積極的方面說,這種消費(fèi)差異可以帶來網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性;但從另一方面看,如果各群體固守自己的文化偏好,也會(huì)給社會(huì)的溝通、整合帶來障礙。

現(xiàn)狀二:網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)

如何正確認(rèn)識(shí)知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象?

知識(shí)付費(fèi)走紅,有三個(gè)客觀條件:一是隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代到來,手機(jī)端閱讀不斷增長,閱讀越來越碎片化;二是支付手段方便了,支付寶、微信支付等等提供了便捷;三是年輕人支付習(xí)慣的形成。

從本質(zhì)上看,知識(shí)付費(fèi)是消費(fèi)升級(jí)的必然結(jié)果。

知識(shí)付費(fèi)就像一條突然闖入的鯰魚,攪活知識(shí)消費(fèi)這個(gè)池塘。對(duì)于內(nèi)容提供者來說,將專業(yè)知識(shí)變現(xiàn),還能賣個(gè)好價(jià)錢,體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值與尊嚴(yán)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)營學(xué)問、濟(jì)世安民之余,還有不菲收入,過上體面生活,結(jié)果堪稱完美。對(duì)于付費(fèi)的知識(shí)而言,因?yàn)橛脩糁辉敢鉃閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容埋單,所以必須是專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)到的“干貨”,才能讓用戶心甘情愿地掏錢。強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)的互聯(lián)網(wǎng)特性,形成倒逼機(jī)制,迫使內(nèi)容提供者不斷提升付費(fèi)知識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值。

知識(shí)付費(fèi)不僅是對(duì)知識(shí)的尊重和知識(shí)變現(xiàn)的一種方式,還是知識(shí)價(jià)值的體現(xiàn)和自然甄選。一旦進(jìn)入付費(fèi)模式,消費(fèi)者就會(huì)慎重選擇,那些沒有營養(yǎng)的“知識(shí)”就會(huì)被自然淘汰。換言之,知識(shí)付費(fèi)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的自動(dòng)凈化,起“良幣驅(qū)逐劣幣”之功效,屏蔽掉一些低俗的、不實(shí)乃至毫無價(jià)值的信息,倒逼知識(shí)的生產(chǎn)輸送者樹立精品意識(shí),從而讓公眾接受和獲得更多有價(jià)值的信息。

現(xiàn)狀三:共享經(jīng)濟(jì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式涵蓋了我們生活的方方面面,與此同時(shí),共享經(jīng)濟(jì)也在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中興起,并愈演愈烈,大有顛覆舊有經(jīng)濟(jì)模式和生活方式的趨勢(shì)。

共享經(jīng)濟(jì)是指利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合、分享海量的分散化閑置資源,滿足多樣化需求的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

共享經(jīng)濟(jì)是近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱詞。從最早的打車軟件,到現(xiàn)在滿街的共享自行車,以及已經(jīng)出現(xiàn)萌芽的共享汽車,占據(jù)了城市出行的半壁江山,可見分享經(jīng)濟(jì)正處在一個(gè)良好的快速發(fā)展階段,并且政府對(duì)于分享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和管理也越來越成熟,此熱點(diǎn)也不存在敏感區(qū)域,所以在考試中出現(xiàn)概率較高。

共享經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展意義重大。

首先,它能夠推動(dòng)萬眾創(chuàng)新,落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略。共享經(jīng)濟(jì)能夠充分調(diào)動(dòng)沉睡的社會(huì)資源,從而突破傳統(tǒng)領(lǐng)域、行業(yè)的管理藩籬,催生出了擁有互聯(lián)網(wǎng)思維的新興領(lǐng)域;

其次,它還能夠催生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),擴(kuò)大就業(yè)容量。傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合,促進(jìn)了其轉(zhuǎn)型升級(jí),也讓它以更加符合時(shí)代潮流的方式進(jìn)一步發(fā)展,交通出行、房屋短租、金融、生活服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域,在共享經(jīng)濟(jì)的助力下,獲得了新生。與此同時(shí),涌現(xiàn)出來的諸多行業(yè),也提供了大量的就業(yè)崗位,解決了就業(yè)難題;

再次,它能夠擴(kuò)大有效供給,推動(dòng)供給側(cè)改革。共享經(jīng)濟(jì)主張通過對(duì)社會(huì)存量資源的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的最大程度利用,大力發(fā)展共享經(jīng)濟(jì),提高了資源利用率,能夠很好地解決產(chǎn)能過剩的問題。

最后,共享經(jīng)濟(jì)也是推動(dòng)低碳生活,促進(jìn)綠色發(fā)展的重要手段。在共享汽車、共享公寓等領(lǐng)域的創(chuàng)新,能夠有效降低資源的浪費(fèi),緩解社會(huì)的能源壓力,也能培養(yǎng)民眾的低碳生活理念。

政策:產(chǎn)權(quán)保護(hù)

問題是時(shí)代的聲音,熱點(diǎn)的背后往往是社會(huì)的痛點(diǎn)。改革開放以來,通過大力推進(jìn)產(chǎn)權(quán)制度改革,我國基本形成了歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律框架,全社會(huì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng),保護(hù)力度不斷加大。

完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是創(chuàng)造良好預(yù)期、增強(qiáng)社會(huì)信心的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換相互交織,經(jīng)濟(jì)下行壓力加大。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、保持經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)健康發(fā)展,必須穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期、增強(qiáng)社會(huì)信心。做到這一點(diǎn),保護(hù)好產(chǎn)權(quán)尤為關(guān)鍵。有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。

完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是促進(jìn)社會(huì)公平正義的重要舉措。公平是產(chǎn)權(quán)保護(hù)的核心原則。公民財(cái)產(chǎn)權(quán)得到平等有效保護(hù),是社會(huì)公平正義的基本內(nèi)涵和重要體現(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,社會(huì)財(cái)富不斷積累和壯大,中等收入群體日漸擴(kuò)大,人們對(duì)產(chǎn)權(quán)安全性的要求越來越迫切。必須加強(qiáng)對(duì)各種所有制經(jīng)濟(jì)組織和自然人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),依法保護(hù)公民產(chǎn)權(quán)權(quán)益和創(chuàng)新收益,增強(qiáng)人民群眾財(cái)產(chǎn)財(cái)富安全感,營造公平公正的社會(huì)環(huán)境。

辯證:知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)共享

看法一

有人說,共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是共享這一理念,核心競爭力在于創(chuàng)造一種適于廣泛應(yīng)用的共享場(chǎng)景連接供給者和使用者兩端,然后培養(yǎng)普通用戶的使用習(xí)慣,就大功告成。這更多的是模式創(chuàng)新,而不是技術(shù)創(chuàng)新,因此不需要專利保護(hù)。但是從另一角度來說,如果共享經(jīng)濟(jì)僅止步于模式創(chuàng)新,那么對(duì)于企業(yè)家或是投資人都“悲劇”了。當(dāng)某一種模式被創(chuàng)造出來,由于模式創(chuàng)新得不到任何法律保護(hù),那么模仿者僅需要足夠的資金投入,即可復(fù)制并參與競爭,到最后剩下的商業(yè)競爭手段除了瘋狂的金幣戰(zhàn)爭實(shí)在沒有其他有效的手段了。

看法二

著作權(quán)屬于私權(quán)。知識(shí)共享,應(yīng)該遵守法律法規(guī),當(dāng)然包括著作權(quán)法律法規(guī);知識(shí)共享,應(yīng)該尊重著作權(quán)人的各項(xiàng)民事權(quán)利,當(dāng)然包括著作權(quán)。知識(shí)共享和版權(quán)保護(hù)從來就不是矛盾關(guān)系。尊重版權(quán)是知識(shí)共享的前提。著作權(quán)法律法規(guī)是知識(shí)共享的“紅線”。

每個(gè)人作為消費(fèi)者,在希望分享知識(shí)的同時(shí),每個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在提供知識(shí)共享服務(wù)的同時(shí),也應(yīng)該關(guān)注并尊重著作權(quán)人的著作權(quán);知識(shí)資源的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者作為著作權(quán)人,理所應(yīng)當(dāng)從知識(shí)共享中分享到創(chuàng)作帶來的收益和快樂。只有尊重版權(quán),著作權(quán)人才會(huì)源源不斷地創(chuàng)作和生產(chǎn)知識(shí),讓整個(gè)社會(huì)來共享。這才是真正的知識(shí)共享。

今日練筆

提醒各位同學(xué),每次的練筆都是我根據(jù)當(dāng)前主題給出的一個(gè)相對(duì)比較有難度的命題角度,考場(chǎng)上如果大家真的遇到類似主題,一定不要掉以輕心、生搬硬套,要以考題為準(zhǔn),根據(jù)考題題干進(jìn)行審題立意。

為什么要保護(hù)?設(shè)立專利權(quán)、著作權(quán)等等知識(shí)產(chǎn)權(quán),是為了促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)作。誘使發(fā)明創(chuàng)作機(jī)構(gòu)更努力,是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度最重要的作用。

為什么要分享?因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)帶來了壟斷,而壟斷永遠(yuǎn)是低效率的。例如看電影,由于影視公司的原創(chuàng)壟斷,票價(jià)要賣100塊錢。如果沒有這個(gè)源于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷,下載電影看其實(shí)是可以免費(fèi)的。想象一下,這里面有多少人原本應(yīng)該能看到電影但實(shí)際上看不起,社會(huì)福利的損失也是很大的。“盜版”看電影不合法,道德上也不正確,但客觀的說它也有好處,它打破了影視公司的原創(chuàng)壟斷,增進(jìn)了全社會(huì)的福利。

強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以促進(jìn)研發(fā)創(chuàng)作,弱化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以充分利用研發(fā)創(chuàng)作的成果,這兩件事情是矛盾的。

對(duì)此,你怎么看,你認(rèn)為在矛盾中應(yīng)該傾向于哪一邊對(duì)社會(huì)更有益呢?給出你的觀點(diǎn)并嘗試自己動(dòng)筆論證一下吧。

來源:社科賽斯寫作導(dǎo)師張乃心,嚴(yán)禁商業(yè)用途、轉(zhuǎn)載,侵權(quán)必究