MBA寫作：管理類聯(lián)考寫作命題趨勢和特點(diǎn)

論證有效性分析

2018年論證有效性分析文字材料的字?jǐn)?shù)在400個(gè)字左右，在這400個(gè)字里面，命題老師寫的一個(gè)核心話題是物質(zhì)主義與精神生活之間的辯證關(guān)系。物質(zhì)主義與精神生活這個(gè)話題實(shí)際上是近年來隨著中國經(jīng)濟(jì)取得顯著成就之后，人們所暴露出來的一個(gè)問題。2018年是中國改革開放進(jìn)入40周年的重要年份。在過去的40年里，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展馬不停蹄，從一窮二白變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力顯著提升，人民的物質(zhì)生活水平大幅提高，誕生了一大批中產(chǎn)階層。物質(zhì)生活水平雖然得到顯著地提升，但是人們的精神修養(yǎng)并沒有同步快速提升。

在國際社會(huì)上，中國的一些消費(fèi)者在國外購買了很多奢侈品，給很多國家留下了一個(gè)土豪的形象。所以說，物質(zhì)主義潮流對(duì)于社會(huì)的沖擊是當(dāng)下中國社會(huì)所面臨的一個(gè)問題。在2018年的論證有效性分析里面，命題老師將物質(zhì)主義潮流和精神世界之間的關(guān)系作為文章的重要話題，實(shí)際上是為了警醒參加管理類聯(lián)考的考生，要處理好物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，不能物質(zhì)豐富了，但是精神卻空乏了。參加管理類聯(lián)考的考生是未來10——20年中國社會(huì)發(fā)展的支柱和擔(dān)當(dāng)，對(duì)于財(cái)富和精神之間的關(guān)系應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2018年論證有效性分析就試題難度來說，相對(duì)于2017年，難度是有所提升的。2017年考的是廉政建設(shè)方面的話題，2018年的試題由于摻雜了馬克思主義的辯證唯物主義，所以考生對(duì)于文字材料的理解就會(huì)在認(rèn)知層面產(chǎn)生難度。在邏輯錯(cuò)誤方面，雖然換了一個(gè)物質(zhì)主義和精神世界的話題，但是找錯(cuò)析錯(cuò)并沒有增加難度，而且在試題里面可以看到2016年統(tǒng)計(jì)論證的影子。所以，2018年論證有效性分析的試題難在文字材料的理解，在找錯(cuò)析錯(cuò)上并沒有增加難度。

論說文

論說文的主要話題是人工智能。以人工智能為代表的新一輪科技浪潮，對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)是利大于弊的，這是我們在寫作中一定要持有的態(tài)度。人工智能這個(gè)話題在過去的2017年，它是整個(gè)一年的關(guān)鍵詞和熱度詞，它和共享經(jīng)濟(jì)、新零售等一起構(gòu)成了2017年的熱點(diǎn)話題。

如果我們將目光放得更長遠(yuǎn)一些，回首一下人工智能在人類歷史上的潮起潮落。我們可以看到，人工智能一共有三個(gè)浪潮，前兩次的浪潮都是因?yàn)樾驴萍嫉漠a(chǎn)生而崛起，又因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的泡沫破裂而消亡。第一次浪潮在20世紀(jì)的中葉，隨著計(jì)算機(jī)在1945年的發(fā)明而興起，持續(xù)了十多年的時(shí)間，然后因?yàn)榈谝淮问臀C(jī)而消亡破滅。第二次浪潮在上世紀(jì)九十年代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而再次興起，持續(xù)了大約十年左右的時(shí)間，然后在2000年左右，也就是世紀(jì)之交的千禧年，隨著美國納斯達(dá)克股市的崩盤而進(jìn)入寒冬。

第三次浪潮，也就是我們當(dāng)下這一次，是在2012年左右隨著智能手機(jī)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用而興起的。但是這一次的人工智能浪潮是有很多成果的，比如智能語音識(shí)別、智慧物流、面部識(shí)別、無人駕駛等，所以說這一次的人工智能是最成功的、也是最有成效的一次。當(dāng)然，人工智能目前來說只是略有小成，仍然處在發(fā)展的第一階段，距離大規(guī)模應(yīng)用和深度發(fā)展還有很長的一段距離要走。

所以，從整體上來看，2018年的論說文把人工智能作為文字材料的核心，它實(shí)際上就在考察當(dāng)代的中國青年是如何認(rèn)識(shí)以人工智能為代表的新科技，以及對(duì)于它的利弊怎樣進(jìn)行分析。在這里，對(duì)于人工智能利弊的分析，老師建議考生使用SWOT的管理工具，從內(nèi)部和外部、優(yōu)勢和劣勢、機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)等這些維度，來思考人工智能究竟給人類社會(huì)帶來了什么？

當(dāng)然，對(duì)于人工智能的分析要建立在支持的態(tài)度上，這是最起碼的立意角度。人工智能的利弊分析和2017年創(chuàng)新的利弊分析一樣，都要從利弊兩方面做深度的思考。人工智能是一個(gè)新事物，對(duì)于新事物我們要持有包容和樂觀的態(tài)度和立場。

附2018管理類聯(lián)考寫作真題

56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分，等等。）

哈佛大學(xué)教授本杰明·史華慈（Benjamin I. Schwartz）在二十世紀(jì)末指出，開始席卷一切的物質(zhì)主義潮流將極大地沖擊人類社會(huì)固有的價(jià)值觀念，造成人類精神世界的空虛，這一論點(diǎn)值得商榷。

首先，按照唯物主義物質(zhì)決定精神的基本原理，精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映。因此，物質(zhì)豐富只會(huì)充實(shí)精神世界，物質(zhì)主義潮流不可能造成人類精神世界的空虛。

其次，后物質(zhì)主義理論認(rèn)為：個(gè)人基本的物質(zhì)生活一旦得到滿足，就會(huì)把注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)方面，物質(zhì)生活豐裕的人，往往會(huì)更注重精神生活，追求社會(huì)公平，個(gè)人尊嚴(yán)等等。

還有，最近一項(xiàng)對(duì)某高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明，有69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活，有22%的人認(rèn)為物質(zhì)生活和精神生活沒有什么關(guān)系，只有9%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富反而會(huì)降低人的精神追求。

總之，物質(zhì)決定精神，社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高會(huì)促進(jìn)人類精神世界的發(fā)展，擔(dān)心物質(zhì)生活的豐富會(huì)沖擊人類的精神世界，只是杞人憂天罷了。

.論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

有人說，機(jī)器人的使命，應(yīng)該是幫助人類做那些人類做不了的事，而不是代替人類。技術(shù)變革會(huì)奪取一些人低端繁瑣的工作崗位，最終也會(huì)創(chuàng)造更高端更人性化的就業(yè)機(jī)會(huì)。例如，歷史上鐵路的出現(xiàn)搶去了很多挑夫的工作，但又增加了千百萬的鐵路工人。人工智能也是一種技術(shù)變革，人工智能也將促進(jìn)未來人類社會(huì)的發(fā)展。有人則不以為然。