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導(dǎo)讀：首先，就考研論說文而談，知識的真理性只有經(jīng)過檢驗(yàn)才能得到證明，論辯是糾正錯(cuò)誤的重要途徑之一，不同觀點(diǎn)的沖突會暴露錯(cuò)誤而發(fā)現(xiàn)真理。對其審題更多的傾向在于找到驗(yàn)證真理的途徑。但不論是論證是重要途徑還是說真理是需要被證明的，考生都需要相關(guān)的素材積累。
其次，關(guān)于堅(jiān)持真理的。蘇格拉底拿出一個(gè)假的蘋果讓學(xué)生去聞其味道，結(jié)果全班半數(shù)的學(xué)生聞過后就說蘋果是有香味的，唯獨(dú)一個(gè)學(xué)生說他真的沒聞到什么氣味。而蘇格拉低最后揭曉唯獨(dú)這一個(gè)學(xué)生是對的，因?yàn)檫@是假的蘋果，后來這位學(xué)生成了大哲學(xué)家，他就是柏拉圖。原因在于堅(jiān)持追求真理的勇氣與信念。
除此之外，還有崔琦的捷徑。他原是一個(gè)工程系的教授但因發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)兩字霍爾效應(yīng)而獲得諾貝爾物理學(xué)獎，這是一個(gè)很少見的事情。崔琦就成才問題曾說：只要認(rèn)為很有意思、很好、很有挑戰(zhàn)性，就踏實(shí)去做，最捷徑的辦法就是堅(jiān)持。
再次，論辯的目的是為了求真理，所以，論辯的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是合作。那么關(guān)于合作的素材相對來說就會簡單點(diǎn)。以下就是為考生提供的一些關(guān)于合作的例子。
郭子儀和李光弼都是唐朝時(shí)的大將。當(dāng)時(shí)，兩人因?yàn)槠綍r(shí)的一些誤會，積怨很深，感情很不好。平時(shí)即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說話了。后來安祿山造反面臨外敵入侵，李光弼橫下一條心來，找到郭子儀說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小。”郭子儀聽后，很是詫異，忙離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該同心協(xié)力，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了。”李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊(duì)請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。
相傳，在古希臘時(shí)期的塞浦路斯，傳說7個(gè)小矮人受到了可怕的詛咒，被關(guān)在與世隔絕的城堡里。地下室里潮濕，沒有任何人幫助，沒有糧食，沒有水，他們越來越絕望。小矮人中，阿基米德是第一個(gè)受到守護(hù)神雅典娜托夢的。雅典娜告訴他，在這個(gè)城堡里，只要搜集到240塊玫瑰紅的靈石，并把它們排成一個(gè)圈的形狀，他們就能逃離厄運(yùn)，重歸自己的家園。
經(jīng)過幾天的努力，不見成效，因此大家開始彼此互相指責(zé)，互相不信任。但經(jīng)過一次的交流會議，蘇格拉底就說了這么一句話“難道你們沒有注意到，門鎖是圓孔的都是沒有的，門鎖是十字型的都是有石頭的嗎?”蘇格拉底反問道。干嗎不早說哪?害得我們做了那么多的無用功。”其他人聽到這兒，似乎有點(diǎn)生氣。經(jīng)過交流，大家才發(fā)現(xiàn)，原來他們有些人可能找準(zhǔn)房間很快，但可能在房間里找到的石頭都是錯(cuò)的;而那些找得非常準(zhǔn)的人，往往又速度太慢。他們完全可以將找得快的人和找得準(zhǔn)的人組合起來。
這也就是在告訴我們往往交流會讓大家少走彎路，及時(shí)總結(jié)并分享，這是團(tuán)隊(duì)合作的力量，即合作共贏。
最后，關(guān)于“論辯”。論辯其實(shí)是一定的邏輯基礎(chǔ)為準(zhǔn)則，以擺事實(shí)，講道理的方式與不同見解進(jìn)行思想的交流與交鋒。辯論的方式讓人的認(rèn)識由片面到全面，由含糊到清晰，由淺顯到深刻。辯論的方式讓人發(fā)現(xiàn)偏見，從而揭示錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)真理。論辯來說明真理是需要在實(shí)踐中產(chǎn)生。
針對論辯與真理，看似是很難得一個(gè)主題，但只要考生深刻分析把陌生的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為熟悉的知識，相對來說就不那么難了。那么針對寫作部分，建議考生在平常學(xué)習(xí)中要注重積累，不斷打磨，多動筆，才能考試應(yīng)對自如。
