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導(dǎo)讀：2020年MBA考試備考進(jìn)行中，寫作素材對(duì)于童鞋們來說，是很重要滴，今天來給大家分享素材：磨難。
(1)引言
“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過逆境的種種磨難。他們面對(duì)逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭
泣;咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢?zhēng)精神，戰(zhàn)勝逆境，成為勝利者。
我們都應(yīng)勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個(gè)成功者。
(2)事實(shí)論據(jù)
命途多舛的蘇軾
蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣 谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。
多災(zāi)多難的塞萬提斯
塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
(3)理論論據(jù)
1.刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。
茅盾《問題的兩面觀》
2.天下決無一蹴即成之事。
鄒韜奮
3.在艱苦奮斗的環(huán)境中鍛煉出來的文人，總比生長(zhǎng)在溫暖逸樂的環(huán)境中的人，要堅(jiān)強(qiáng)傳大。
郁達(dá)夫《詩(shī)人的窮困》
4.在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會(huì)有強(qiáng)大的生命力。
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
5.快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。
聞一多《〈西南采風(fēng)錄〉序》
6.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。
魯迅《老調(diào)子已經(jīng)唱完》
7.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
唐·劉禹錫《浪淘沙》
8.不有百煉火，熟知寸金精?
唐·孟郊《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》
9.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
10.有磨皆好事，無曲不文星。
清·崔念陵《斷句》
11.任何事業(yè)的成功史中必有一段傷心史。
鄒韜奮《能與為》
12.窮當(dāng)志益堅(jiān)。
宋·歐陽修《送黃通之鄖鄉(xiāng)》
13.憂患增人慧，艱難玉汝成。
郭沫若《南下書懷四首》
14.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
宋·歐陽修《五代史伶官傳序》
15.苦苦苦，不苦何以通今古?
清·曹端《書戶》
16.意志愈煉愈堅(jiān)。信仰愈磨愈固。
茅盾《創(chuàng)作的前途》
17.頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。
弘一大師《寒笳集》
18.自古饑腸出奇策。
金·元好問《遺山先生集·女兒山避兵》
19.人生在世必遇患難。
《舊約·約伯記》
20.烈火試真金;逆境試強(qiáng)者。
[古羅馬]塞內(nèi)加《論天意》
21.通過苦難而變得明智并非壞事。
[古希臘]埃斯庫(kù)羅斯《報(bào)仇神》
22.苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
[美]富勒《至理名言》
23.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
《孟子·告子下》
