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導(dǎo)讀:

選人、留人、用人,是經(jīng)理必須要具備的素質(zhì)之一。然而,事實(shí)上很多經(jīng)理人員卻做不到這一點(diǎn),他們之所以如此,可以說(shuō)是一些根深蒂固的慣性思維在作怪,是一些錯(cuò)誤的用人心理所導(dǎo)致的。因此,管理者要做到公平對(duì)待下屬、任人唯賢,首先應(yīng)該克服掉那些不良的用人心理。


1.任人唯親心理


任人唯親心理指的是經(jīng)理不管下屬德才如何,在用人或重大任務(wù)的安排上,只是選擇那些和自己感情好、關(guān)系密切的人,或者任用自己的親屬等。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:


一是“以我畫(huà)線”。誰(shuí)擁護(hù)、吹捧自己,就照顧、提拔誰(shuí);反之,就得不到重用和照顧。


二是“唯派是親”。凡是好朋友、老同事、和自己合得來(lái)的人,不管他們是否有德有才,在用人上都優(yōu)先加以考慮。


三是“關(guān)系至上”。即對(duì)于那些和自己有“關(guān)系”的人起用,沒(méi)“關(guān)系”的人則讓他們靠邊。


四是以血緣關(guān)系作為用人的標(biāo)準(zhǔn),致使部門(mén)呈現(xiàn)家族化的傾向。人事上的近親繁殖,往往會(huì)扭曲用人標(biāo)準(zhǔn),也會(huì)壓制其他下屬的順利成長(zhǎng)。


2.論資排輩心理


這種心理是指經(jīng)理把資歷深淺、年齡大小和輩分高低作為提升和使用人才的主要依據(jù)。提拔下屬時(shí),不管對(duì)方的才能是否具備,只是機(jī)械地按年齡、資歷從上往下排座次。雖然資歷是歷史的記錄,在一定程度上也能反映下屬的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但我們不能把它絕對(duì)化,既不能把資歷與能力畫(huà)等號(hào),也不能把資歷與水平畫(huà)等號(hào)。人的才能高低與工齡長(zhǎng)短、資歷深淺有著一定的聯(lián)系,但資歷并不完全與實(shí)際才能成正比,成反比的現(xiàn)象也并不罕見(jiàn)。


經(jīng)理如果在用人上采取論資排輩的方式,會(huì)給部門(mén)帶來(lái)很大危害:


首先,會(huì)阻礙大批中青年人才的成長(zhǎng),這與現(xiàn)代管理發(fā)展的規(guī)律是背道而馳的。


其次,這種方式阻礙了人才競(jìng)爭(zhēng),挫傷了人才的積極性和創(chuàng)造性,使具備真才實(shí)學(xué)的人被壓抑、埋沒(méi),有才難展,有志難酬。


最后,論資排輩也容易使那些資歷深、輩分大一些的下屬滋長(zhǎng)居功自傲心理。


3.信讒心理


幾乎在每一個(gè)組織中,都會(huì)有那么一些心術(shù)不正的人,為達(dá)到卑鄙的目的,他們往往會(huì)采用不正當(dāng)?shù)氖址?,散布流言飛語(yǔ),干擾經(jīng)理的用人決心和意圖,使經(jīng)理難辨真?zhèn)?,最終往往偏信了讒言。這樣一來(lái),難免會(huì)造成惡劣的后果:


首先,它壓抑了優(yōu)秀人才,良莠不分。對(duì)于兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、忠厚老實(shí),不愿逾矩的人有傷害;對(duì)于有魄力、有能力,敢于沖破阻力、開(kāi)拓進(jìn)取的人也會(huì)有傷害。


其次,容易使部門(mén)內(nèi)部的氛圍惡化,抑正縱邪、是非不分、忠奸倒置,好人受氣、受屈,心術(shù)不正之輩彈冠相慶,使組織輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向偏離正常的目標(biāo)。


最后,也會(huì)損害經(jīng)理的威信。由于聽(tīng)信、縱容讒言,會(huì)使經(jīng)理失去那些真正正直下屬的信任與好感,不利于工作的順利開(kāi)展。


某企業(yè)的決策者就是由于嫉妒心理和信讒心理,把好端端的一個(gè)企業(yè)搞垮了,人才大量流失,信譽(yù)下降,產(chǎn)品銷(xiāo)售不出去,最后企業(yè)只得倒閉。


4.怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)心理


還有一些經(jīng)理會(huì)認(rèn)為,年輕的人辦事不牢,個(gè)性強(qiáng)的人容易捅婁子,不熟悉的人又不放心,如果對(duì)他們委以重任,擔(dān)心會(huì)存在較大的風(fēng)險(xiǎn)。在這種心理的影響下,經(jīng)理往往只能退而求其次,去“名正言順”地選擇那些老朋友。


戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏惠王曾這樣問(wèn)齊威王:“你身為齊國(guó)之王,可收藏些什么寶物?”


齊威王回答:“沒(méi)有?!?/SPAN>


魏惠王說(shuō):“像我們這樣的小國(guó),都藏有幾顆直徑一寸大的珍珠,這種珍珠所發(fā)出的光芒可以照耀十幾輛車(chē)子。你是千乘之國(guó),怎么一件寶物都沒(méi)有呢?”


齊威王說(shuō):“我最珍視的珍寶是賢人,這與你所說(shuō)的寶物不同。我有一個(gè)叫檀子的臣子,我派他駐守高唐,北方的趙人不敢來(lái)侵犯;另有一個(gè)臣子叫黔夫,我派他駐守徐州,他能管理徐州那里四方來(lái)往的百姓七千多戶(hù);我還有一個(gè)臣子叫種首,在他的治理下,百姓安居樂(lè)業(yè),路不拾遺,夜不閉戶(hù)。像這樣的珍寶,光輝可以照耀千里,何止十幾輛車(chē)子?”


齊威王的這席話,可以說(shuō)道出了齊國(guó)之所以國(guó)富民強(qiáng)的根本原因,那就是以人為本、任人唯賢。


古往今來(lái),用人的重要性是一脈相承的。在今日,那些不偏袒老朋友,公平用人、任人唯賢的經(jīng)理,才能夠真正將自己的部門(mén)打造成一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗集體。